- 金枝演社2005《祭特洛伊》节目单。
- 陈雅雯：〈王荣裕与金枝演社〉，《破报》第86期。
1960年出生於台湾中部的一个歌仔戏家族。祖父为日治时代「彩连社」班主。母亲谢月霞曾任曾民安歌剧团、秀枝歌剧团当家小生，并曾获2002年金钟奖单元剧最佳女主角。然而在戏班成长的他，自小看见台湾传统社会对「戏子」的歧视，拒绝接触、学习歌仔戏。就读台中中山医专时因打架被退学，旋即当兵。退伍後，於1983年~1989年任职大众电脑公司工程师。
直到1988年（28岁时），招考进入兰陵剧坊第五期表演人才培训会。同年进入优剧场成为演员。接触戏剧，也才开始感受到歌仔戏强烈的生命力。这段期间，他学习果陀夫斯基（Grotowski）身体训练的表演方法，也广泛参与和学习台湾民间庙会仪式、阵头小戏与原住民祭仪，并研习道家思想。同时，师事熊卫先生修习太极导引，也自修静坐。
1989年辞去电脑公司职务後，更全心专注於剧场表演工作。1991年担任优剧场训练指导，92年初离开。这段期间的演出作品包括：优剧场《重审魏京生》（1989）、《锺馗之死》（1989）、《七彩溪水落地扫》（1990）、《老虎进士月记》（1992）、方圆剧场《荒野之狼》（1993），及古名伸编作《九四敦北事件》（1994）。
1993年，王荣裕和游蕙芬在台北市南区成立金枝演社剧团，克难进行创团首演－《成年醴》。其他早期作品着重於追索现代人的孤寂，也对应於土地、生命的意义：94年作品《停顿》，由团员远赴苗栗白沙屯海边集体居住一个月，生活、训练、排练而出；96年入选国家戏剧院实验剧展的《潦过浊水溪》，汇整数年来参与妈祖进香的身心体验，将仪式融入对於土地的深刻关怀和体悟。
自称乡下长大的小孩、戏班长大的王荣裕，因他特殊的成长背景，及其长年丰实而横跨中西的训练累积，编导创作中经常尝试融合传统与现代，进一步淬练出属於台湾岛屿的现代常民剧场。96年以卡车流动夜市、庙口、公园演出的《胡撇仔戏－台湾女侠白小兰》，自华丽浓艳的服装、演员脱口而出的台式干谯粗话、通俗的综艺音乐效果、乃至对歌仔戏身段及唱腔的运用，都可看见承自母亲身上的「胡撇仔戏」养份。99年首演的《群蝶》则自社会虐杀事件出发，以浓郁的台湾俚俗味，反应底层俗民美学风格，剖析两性爱欲与婚姻价值。
1994年曾应云门舞集之邀，担任《流浪者之歌》客席表演者，饰演90分钟纹风不动、展现过人专注力的僧侣一角，颇受注目。另於1998年获亚洲文化协会（ACC）的奖助学金，赴纽约研习六个月。其他编导作品有：《玉梅与天来》、《罗密欧与茱丽叶》、《观音山恩仇记》、《可爱冤仇人》、《古国之神－祭特洛伊》等。
参考资料