简国贤
2011-12-03 15:03:01   来源:   点击:

    1913~1954年。桃园人,日治时期留学日本学戏剧,回台後时常收听宋非我(宋宪章)的电台放送剧,也开始以日文创作剧本,提供宋非我播送。

    太平洋战争期的1943年简国贤编作《阿里山》一剧,林抟秋担任导演,由桃园「双叶会」於2月22日在「台北公会堂」演出,在内容与舞台技术方面都被认为优於当时皇民奉公会所属的农村厚生演剧挺身队。同年间,简\国贤在《台湾文学》发表创作《云雀小姐》,具有战争期鼓励从军报国的色彩。

    光复後,台湾社会经济破败,负责接收管理的官员多贪污颟顸,宋非我以简国贤提供的日文剧本为基础,加入当时社会生活题材,以《土地公漫游记》为名,利用放送剧形式,点燃战後以戏剧批评时政的第一炮。由於是出讽刺接收官员奢靡腐败的广播连续剧,深得老百姓的欢迎。

    1946年间,简国贤与宋非我,结合日据以来台湾原有的几个剧团成员及好友江金章、王井泉、张文环,组成「圣烽演剧研究会」,讽刺时政,以台湾话公演现代话剧,带起台湾的戏剧活动。1946年6月9日,「圣烽演剧研究会」在台北举行第一次作品发表会——独幕剧作品《壁》,简国贤原作,宋非我编译;与三幕剧《罗汉赴会》,宋非我编作。从6月9日至13日,连演五天,一天比一天热烈,最後一天厅理观众满堂,剧场内外布满宪警特务。感受到民众的热烈欢迎,「圣烽演剧研究会」决定同年於7月2日起,加演4天,但遭警察局以「剧本带有挑动阶级斗争内容」为由,饬令禁演。简国贤与宋非我也受到特务监视,「圣烽演剧研究会」形同解散。

    《壁》一戏的内容反应战後台湾社会「朱门酒肉臭、路有饿死鬼」的情形,藉以控诉执政者的腐败失职。

    「二二八事件」发生前,简国贤已编写好《赵梯》剧本,分给台大、师范学校读书会的成员阅读,预订2月27日共同排演。但因「二二八事件」发生,读书会活动被迫取消。简国贤解释,《赵梯》就是台湾话「该打」的谐音,主要是想通过反映当时社会上屡见不鲜、无法无天的各种现象事件,激励人民起来抗争,打倒社会上种种不公不义。

    「二二八事件」爆後,许多本土剧人受到严重伤害,面临前所未有的劫难。宋非我经日本,避往中国大陆。简国贤则加入台共组织,转入地下活动,1949年流亡至桃园十三份,8月组织瓦解,十三份清乡,逃亡苑里。辗转在大安溪中、上游寻找安身地点,曾在三义鲤鱼潭帮人烧炭。又曾在后里土城村、大安溪出海口的永安村帮人养鸭。简国贤是人道主义者,在流亡的岁月里,常懂得如何安慰当地百姓的痛苦,得到村民敬重。1953年在台中大里乡养鸭子而被特警抓到。最後一次出庭时,被以惩治叛乱条例二条一款,判唯一死刑,但简国贤以【三民主义】中的「仁爱精神」,要求法官放了不知其身份而照顾他的无辜百姓。过没几天,狱方果真把受简国贤牵连的人民放了。

    判刑之後,简国贤仍维持有空就读书的习惯,他说﹕「能在死前多用功一点,多了解真理一点,比白白的死更有价值。人应该知道生的意义与死的价值,那死就没什麽可怕的。而死的价值就是为国家、人民做很多事而牺牲。不管谁是统治者,国家还是由人民组成的,我们是为了绝大多数人来做事的。」

    1954年4月16日,於台北马场町,简国贤遭枪毙。

    参考资料

    1. 锺乔《简国贤的孤寂 》,自由时报自由副刊,2002年9月23日。
    2. 蓝博洲《幌马车之歌》,时报文化出版,1991年6月
    3. 石婉舜《林抟秋》,国立台北艺术大学,2003年7月

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