1942年，竹内治的剧本～《鸡》、《童乩何处去？》由当时日人经营的台湾新剧团～南进座演出，南进座排演的都是宣传帝国精神的皇民剧。
1942年7月间，原本为地方文化运动一环的青年剧运动相关业务，转由皇民奉公会中央本部甫成立的文化部娱乐委员会负责，1943年9月台湾戏剧最高统制机关改隶为「台湾演剧协会」。这段期间里，全岛性的青年剧事务由竹内治与松居桃楼二人负责统筹。
日治台湾的五十年，民众生活中的戏剧活动，不受重视，多半习而不查，甚至以为陋俗，竹内治当时在台湾查阅相关的文献，演剧的资料鲜少，他认为当时演剧在知识份子的眼中，被归为下九流，中国内地更视戏子与乞丐同流，甚至反对常人与之通婚，遑论认真调查台湾戏剧，或肯定其艺术价值。然而戏剧活动是艺术史与社会文化史中，最重要的一环，因此他开始着写台湾的文史研究，着有《台湾话》、《台湾的故事一》及1943年出版之《台湾演剧志》。
《台湾演剧志》内容包括：台湾戏曲沿革、剧种（一、人戏：京剧、四评、乱弹、九甲、白字戏、采茶戏、车鼓戏、歌仔戏、文化剧、新剧、七脚仔、唐子班。二、偶戏：布袋戏、傀儡戏、皮戏。）、祭典演剧、西皮福路争斗到歌仔戏本、剧本（郑成功开台湾、甘国宝过台湾、台湾运河奇案、台湾奇案林投姐、人道）、台湾演剧协会的成立，本书收录於滨田秀三郎所编的《台湾演剧的现况》，可说是一部有系统的台湾戏剧史，全书主要有两个部分：即竹内治的《台湾演剧志》及中山侑的《青年剧运动》。
《台湾演剧志》为纪录日治时代台湾戏剧发展的专书，与吕诉上的《台湾戏剧史》同为目前研究日治时代台湾戏剧史，不可获缺的戏剧史料专书。
参考资料