- 蔡文婷〈最野台的现代剧场－金枝演社〉，《世纪风华：表演艺术在台湾2》，台北：行政院文化建设委员会，2002年12月。
- 林于竝〈金枝演社的「群蝶」〉，http://www.goldenbough.com.tw/review-1.htm
- 金枝演社http://www.goldenbough.com.tw/
《群蝶》以当年震惊社会的骆明慧虐杀亲子事件为创作蓝本，以「爱」为观点出发，阐述想要爱，却得不到爱的现代悲歌。全剧检视人性的非理性层面，直接导引出社会底层的失序与暴力。
剧情描述耽溺於性爱的清水在生下两个女儿後，却仍旧像野兽一般四处追求性慾的宣泄。独守空闺的秀子在得不到丈夫的爱的寂寞下，将对丈夫的恨转而发泄在两个女儿身上。清水的情妇阿铃，追求自由之爱的独立女人，但当她发现男人只有性的需索而无真爱时，也不免绝望。两位女儿，在父亲漠视及母亲凌虐下成长，长大後也未能逃过上一代命运的轮回。美丽的长女虹子爱上了自己的父亲，而次女阿慧重蹈了母亲的覆辙，以肉体换取精神的麻痹，被男人强暴之後生下了小孩。结局是清水掐死了阿铃，秀子在手刃清水後发疯，阿慧的男人杀死自己的小孩，虹子在乱伦的苛责中选择自杀。最後，只剩下阿慧对天呼喊：「阿爸！阿母！实在真歹势，我不应该被你们生下来的。」没有出口的悲剧，露骨的语言，交欢和施暴赤裸的模拟，以及演员能量全开的表演，林于竝认为：「《群蝶》所展现的是直击观众，令观众无从闪躲的暴力美学。」
剧中的乱伦、虐子、性爱，彷佛许多家庭暴力、社会新闻的再现；诉诸感官的强烈刺激，原来只是脱胎自真实生活里重复上演的悲剧。从另一个角度而言，匪夷所思的情境设定、最激烈最畸形的恋情、意外的剧情发展、演员的类型化设定，或许是出身歌仔戏班世家的导演王荣裕，取自「胡撇仔戏」这种「俗艳文化」里「虚假」与「炫燿性」的技法，当作反转艺术意涵的方式。（林于竝）
该剧以许多模拟性爱交欢的肢体动作，呈现出两性追求情爱的极端作法；独特的美学手法与表演张力，强烈而直接地冲击观众的感官，使观众近距离感受戏剧带来的力度和震撼。李智良在《香港明报》评《群蝶》为：「历来所见过最有力度、最失重、艳异的悲剧作品。」（2000）林于竝则说：「在某些层面上，《群蝶》的表演是以一种悲剧性的身体来演喜剧的形式。」或许正如导演王荣裕所言：「生命本苦，但我们永远充满希望。」在看过最真实的一面後，能对不甜美的生命有更多的承担和体会。
参考资料