- 张家麟。2007。〈从关羽到关圣帝君:論关公信仰形成与发展〉。「2007年保生文化祭:道教神只学术研讨会」。
经由三国故事及罗贯中所写三国演义故事流传,关羽的形象深入一般华人心中,民众从文学认识他远超过史学,再加上流传的神蹟,是关公信仰内在的基础。
由於关羽英勇战死沙场,历代皇帝为嘉许祂为军人楷模,从侯升为公,再提升为王,明神宗则封为三界伏魔大帝,清康熙封关氏後裔世袭五经博士,雍正称他为关夫子,咸丰将他引入孔庙,民国时与岳飞同祀。官方祭拜关公,使关公信仰加速在民间流传。
关公崇拜涵盖中国境内各族,随着华人移民传到台湾及全世界。祂是军人的守护神、武财神、雨神、读书人膜拜的神、警察神及黑社会祭拜的神只。郑成功与清朝的军营中都奉祀关公。日治时期祭祀关公的庙宇数量为全台排名第6名;2005 年内政部对全国庙宇进行主祀神明调查,关圣帝君次於福德正神、天上圣母、千岁、观音菩萨、释迦牟尼、真武大帝等,排名为第七位,占10,770 座寺庙中的4.86%,大约有523 座寺庙主祀神明为关圣帝君。
台湾关公被民间信仰、鸾堂、佛教的天台宗及禅宗、道教、一贯道、斋教、红卍字会、天帝教、慈惠堂、中国儒教会奉为神只。奉祀关公庙宇主要仪式为扶鸾、拜斗、收惊、圣诞、点灯等,透过仪式出版善书与经典,比较具代表性的经典为《觉世真经》、《明圣经》、《大解冤经》等普遍在民间流传。
中文关键字: 关羽 , 三国 , 文衡圣帝 , 山西夫子 , 鸾堂
英文关键字custom of treasuring paper , Wenchang expelling epidemics , Wenchang temple
参考资料