- 冯琼瑶编。1996。《根─慈济人心灵的故乡》。花莲:静思精舍。
- 潘煊。2004。《证严法师琉璃同心圆》。台北:天下文化。
- 卢蕙馨。1995。〈佛教慈济功德会「非寺庙中心」的现代佛教特性〉。《寺庙与民间文化研讨会论文集》,725-750。台北:行政院文建会。
- 卢蕙馨。2004。〈证严法师「人间菩萨」的生命观〉。《新世纪宗教研究》,3(1):1-36。
「静思」二字为证严法师早年自取之名,寓意「静寂清澄」的修道心。大殿为不及40坪的唐式建筑,灰色屋瓦为水泥仿造,殿内释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等3尊象牙色佛菩萨为玻璃纤维所塑。
精舍常住众自早期即以手工艺和农作自力更生。现有出家尼众约260人,成长速度不及慈济海内外正式授证志工。僧团重视实修的利他菩萨行,配合慈济志业,主要职事为接待访客、会员,或参与慈济基金会事务。精舍不做经忏法事,除早晚课外,只在每月农历24日对照顾户义诊与发放的这一天的药师法会时诵经。
除出家尼众外,也有带发修行者、外地前来轮值的医院与其他勤务志工常住,假期常举办在家众的营队活动,平日也吸引许多游客前来参观,僧俗互动频繁。精舍也将活动画面传送到慈济专属的「大爱」电视台播放,是集社会教育、观光、传播功能的人间佛教道场。
中文关键字: 证严法师 , 慈济 , 人间佛教道场 , 社会福利
英文关键字Dharma Master Zhengyan , Ciji , monastery of humanistic Buddhism , social welfare
参考资料
延伸阅读