- 邱坤良《旧剧与新剧：日治时期台湾戏剧之研究（一八九五～一九四五）》，台北：自立晚报，1992年6月。
- 杨渡《日据时期台湾新剧运动》，台北：时报文化，1994年8月。
- 曾显章《张维贤》，台北：国立台北艺术大学，2003年7月。
「民烽剧团」是由张维贤与「台湾劳働互助社」的无政府主义者於1930年成立。张维贤是新剧运动者中，较具剧场理念者，重视演剧本身的艺术性。民烽剧团曾於1933年秋在台北永乐座举行四天的公演，颇受好评，1934年3月的「新剧祭」演出後，原本计画巡演全岛，但因经费、人才等现实条件的缺乏，一切只好停摆；张维贤转而前往中国上海考察，而民烽剧团的部分班底翁宝树、叶莲登等人，於台北另组一职业剧团「钟鸣演剧研究会」，排演两三个月後，1934年曾先後於士林戏院、台北永乐座各公演十天，其後巡回各地，曾在淡水戏院、万华戏园、新苑戏院等地演出。剧目有《父权之下》、《爱情是神圣》、《复活的玫瑰》、《火里莲花》、《黑籍冤魂》、《新闻记者》、《何必情死》等。是年12月底，因团员大多前往南洋而解散。
1935年，钟鸣演剧研究会旧人重组，更名为「钟鸣新剧俱乐部」，由叶莲登主持；同年10月，参加「始政四十年纪念博览会」（台湾博览会）汇演。1936年7月15日，李水生编辑发行《钟鸣会报》创新号，是一份油印的二十四开、六十二页的新剧刊物，以日文刊行；同年10月，接连接受「稻江信用组合」及「台北劝业信用组合」的邀请，排练新剧演出。
1937年中日战争爆发後，台湾总督府实施「皇民化运动」，在戏剧方面，禁止旧有戏曲活动，只允许新剧和改良戏演出。「钟鸣」部分团员再与「星光演剧研究会」（1924-1928，张维贤成立）出身的欧剑窗於1939、1940年先後组织「星光新剧团」及「钟声新剧团」，在台湾各地巡回演出，尚能维护战前新剧的演出传统。
参考资料