- 台湾省文献委员会
- 1995[1986] 平埔诸族，出自《重修台湾省通志?卷三?住民志同胄篇》南投市：台湾省文献委员会。
巴则海族以丰原镇为中心，北起大甲溪岸，南迄潭子乡，东达东势一带，西至大肚山为界之地带。本族分为四社群，其下大小聚落甚多：
（一）岸里社群—包括岸东社（台中县神冈乡大社）、岸西社（同上，大社之西）、岸南社（（同上、大社之南）、葫芦墩社（台中县丰原镇）、西势尾（丰原镇社皮）翁仔社（同上）麻里兰社（同上）、岐仔社（台中县神冈乡溪州）?薯社（台中县内埔乡旧社）。
（二）朴仔篱社群—包括社?角社（台中县石冈乡社寮角）、大湳社（丰原镇大湳）水底?社（台中县新社乡水底寮）、山顶社（新社乡马力埔山顶）、大马僯社（台中县东势镇新佰公番社）。
（三）阿里史社—此社原址在今台中县潭子乡，清嘉庆九年与岸里社及北部平埔族千余人，翻越山岭至蛤仔兰移垦，此为罗东、三星一带今仍有以阿里史为地名之缘由。残余族众於道光三年弃地入垦埔里。
（四）乌牛栏社—今丰原镇乌牛栏为其故址，道光三年弃地移垦埔里，故埔里方面亦有乌牛栏之地名。
除了分布以外，目前所了解的文献中另有关於巴则海族的神话传说，列如以下。
传说之一：
始祖Magiyowas自天下降临之初，卜居台湾中部平原。经年累月，子孙繁衍、族口渐众、後来遇洪患。山川草木、悉没水底、人畜死灭殆尽，时仅有其直系之一男一女幸免一死。灾後六日，偕同下山，初居住Haluton之地，系丘陆地带，两人合婚於此，生二子，於是将二子身体截成数片，吹之以气，顿变为青年，此辈称Babosal，意即「上邑人」嗣後同祖子孙分居各地，成立Labodobocl（岸里大社）Daiyabul、Larusai、Aoran之四社，其总称为Rubarubadohat，意即「下邑人」。其後裔族口增加，分为十六部落、分散於中部平原一带。
不过这一传说亦有不同记载，摘录如下：
曩昔始祖马基维瓦苏（makiyawasu）从天上降临，居住台湾之中央平地上，後来子孙繁衍，但遇洪水为患，山川草木以及人畜悉遭其殃，几全绝灭，然却有马基维瓦苏之直系一男一女，因避难漂至「都波都阿拉留宇都」（Taubozuariwtsu）山顶上（即平原东方之观音山）侥幸活存，男者称瓦奈凯希（Wanckaisi）女者称本卡凯希（Sabongakajsi）历六日水退一乃下山至丘陵地带卜地居地，巴拉檀（Baradan）地方（即今日丰原，昔称葫芦墩），後来再移住平地建村「瓦窝瓦鲁都尔」（Waowarutsaru）其意为上方之村。二人（姐弟）结婚，生二子，将其身截为数块，各予吹气，则各块顿成完整之年轻人。称此等人为「瓦瓦窝萨尔」（Vavaosaru）、达伊雅窝布鲁（Daiyaoburu）、拉鲁萨伊（Rarusai）、阿额艺（Abxan）四社，合称「鲁布尔瓦达都哈」（Ravuruva datsua），意即下邑，迩来子孙繁衍形成十六部落，分布於今日中部平原一带。
传说之二：
吾祖何时从何地移来不明，在五、六十年之前，曾居住中部平原地带。其范围，南起大肚溪北岸，北达大安溪南岸，以大甲溪为中心，扩散於其两侧，其东界达东势角或水底寮地方，逼近中央山脉，後来汉人移住此地者日增，渐失去其地，仅葫芦墩街（丰原镇）西方约一里之地，有支族之岸里社（Rahatoburu）一部落残延余喘保留迄今；余悉流离颠沛，大部分大举移徒埔里社平原，一部份沿大安溪流域，於鲤鱼潭附近形成一部落。
参考资料