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后周时，蕃族宇文部中赐部族费乜头为“乜”氏。一说，由也姓改变而来。也姓原来是蒙古族姓氏，后因为在明朝时，蒙古在一段时间内曾与汉族交好，“也”氏也在交流过程中，改为“乜”，并出现了乜姓。来源
以地为氏。春秋时卫国大夫食采于乜城，以地为姓。出自蒙古族后代。明代蒙古族瓦刺部首领叫作也先，他于明正统十五年时攻打明朝，失败后与朱明王朝和好，他的后人有的进入中原，定居于山东境内。明时有人曾把“也先”误写作“乜先”，也先的子孙与汉人融合，改姓为乜姓，故《山左诗集》载：“山东之乜，系也先后所在。”牵涉分布
乜姓到2009年1月为止，在中国姓氏排名中没有被列入百家姓前一百位。乜姓在宋版《百家姓》中排序为第三百三十八位门阀。在宋代《百家姓》中列于关姓、岳姓、公姓等姓氏之前，乜姓在中国古代万姓中已名列数百位姓氏之中。据史料可知，乜姓为古代秦、陇，即西北少数民族姓氏。《通志·氏族略》和《山左诗集》云：“番姓，望出晋昌、赵郡。”“山东之乜，系也先后所改。”照此看，乜姓为“番姓”，即藏族之姓，其发源地是晋昌、赵郡，也就是今天山西石泉、甘肃等西北地区。山东也有乜姓，是明代瓦刺首领也先的后代改姓为乜的。乜姓至今已十分稀有。今贵德乜姓是世居者，因该地区在秦汉时为先零羌活动地区，即藏族的原始族源地。氏所建弘善寺(中国大佛寺)，不防碍筑城，故未迁移。”上述对贵德乜氏的来龙去脉说的一清二楚，确为今藏族的远祖羌族首领无弋爰剑之后裔。还说本族所建“弘善寺”在明代之前，这在《安多政教史》中有所记载：“贵德城有众位护法神齐集列座的穆尼亥(为乜纳亥的转音)护法神殿，又称穆尼亥九层殿，年公爷(即清代年羹尧)的兵士来到时，阎罗法王神像显怒容向下视门口，因此兵士畏惧，未敢破坏该神殿。”《安多政教史》还载，由乜纳活佛罗哲吉(1675年-1753年)于第一世俄钦赤列本的修行处建成乜纳寺。建于寺旁黄河沿的乜纳塔，其历史极久，在史籍《安多政教史》中记载：由乜纳活佛罗哲吉(公元1675年～1753年)于第一世俄钦赤列本的修行处建成乜纳寺。建于寺旁黄河沿的乜纳塔，其历史极久，史籍《安多政教史》中记载：“当年吐蕃赞市赤热巴巾率兵北征时，曾在此处唐蕃交界地区，以他的头发为内藏修建了一座宝塔，并在塔顶安装了金光闪闪的鎏金铜日月”，称之为“乜纳塔”。此记载属合唐代吐蕃王攻占青海东部的史实。因此弘善寺、乜纳塔、乜纳寺。均以乜氏乜纳族名而命名，亦为该族所建或其族为活佛而主持管理。今乜纳村及乜氏也是乜纳寺的香火庄及管理者之一。今青海省以乜姓命名的村庄只有贵德县河阴镇城东村委会所辖乜纳自然村，村中多为乜姓。以及城西村委会所辖拉萨村有许多乜姓，还散居于罗汉堂乡尼那村、河西乡上刘屯村等地。其族人是于世公认的汉化藏族、绝大多数会汉语、学汉文，故族人的文化素质高，到2009年1月为止，其族人中百分之六、七十为知识分子，其中乜宗德曾是县人民政府干部，又是中国颇有名气的书法家，中国文庙前新建的牌楼结构的棂星门，上书“腾蛟起凤”金字，是他挥笔所书。如：中国该县牧区常牧乡还有乜纳亥部落族，也称木雅族。到2009年1月为止，乜姓被认为已经十分稀有。堂号、郡望
堂号
“太师堂”：乜先为蒙古瓦刺部的太师。郡望
《郡望百家姓》上记载：乜氏望出晋昌郡。《姓氏考略》上记载：望出晋昌、赵郡。晋昌郡：西晋至北周时的晋昌郡在今甘肃省安西县东南;又一处晋昌郡(南朝齐)在今陕西省石泉县一带。
赵郡：汉高帝四年(公元前203年)将原来秦代的邯郸郡改为赵国，治所在邯郸(今河北省中部)。东汉建安年间(公元196--219年)改为赵郡。相当于今河北省中部赵县、邯郸一带地区。