阙姓
2012-01-19 13:27:34 来源: 点击:
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根据风俗通义;阙党以地为氏,这是阙氏的主要得姓起源。阕是古代的一种建筑物,通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物,能反映该家族的地位和势力。春秋时,孔子住在鲁国的阙里(今山东曲阜城内),此地的名字就来源于当地的两个石阙。阙里人的后代就有以阕字为姓,称为阙氏。阕里人中有些并不是一开始就改为阕字,他们先为阕党氏,后简化为阕姓的。按,明时有阙清者,河南人,弘治举人,知平凉府,天性纯孝,为政爱民;又如阙士琦者,湖广桃园人,崇祯进士,知安南县。阙姓家族,在台北市南港区是属于望族之一。
来源
- 起源于地名。古代有县名叫阙巩,居住在这个县的人家就以阙为姓。
- 来源于以封地名为氏。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方,于是以封地名为氏,称做阙姓。
- 来源于以地名为氏。春秋时期孔子居住在阙里,后来住在这个地方的人,就把地名当作自己的姓氏。
- 来源于傕姓。部分“傕姓”改成了“阙姓”。
迁徙分布
阙姓在内地和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风尚通义》载,阙姓以地名为氏,这是阙氏的次要得姓来源。阕是古代的一种建筑物,普通建在宫殿、祠庙和陵墓前。普通都是左右对称的粉饰用的建筑物,能反该当家族的职位地方和权力。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时,各地《阙氏谱》均载:“本姓系关龙逢之裔。”史载:桀无道为酒池肉林,龙逢极谏,桀囚而杀之。龙逢遇难后,其裔孙历经商、周两朝,离夏都安邑沿黄河向东逐步迁移,在鲁襄公后期,弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里(今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街)。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的工夫约在公元前550年。公元前549年,孔母携孔子(其时三岁)也到阙里定居,与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖,从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后,至10世安承,在汉文帝(公元前179-公元前158年)时授车骑将军,因伐楚有功,封下邳英尉侯,钦赐下邳为我族食邑,阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。阙氏向南迁的表面:26世阙宣在汉献帝(190-219)时授下邳大守,后迁住潭州(今湖南省长沙市),携眷潭州到差,为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山,江西吉安城人,北宋徽宗时代理泉州政务携眷入闽,为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时,辞官居龙岩城西门,墓在城北青草盂,呈“漫山遍野”形。阙仲仁曾孙悬慰,在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨,乐善好施,德泽岩城,岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年(1260年)悬慰被贾似道诬害,悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎,妣周、黄、游氏。黄妣生二子:文福、文政,游氏生三子:文兴、文运、文祥,年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族,在台北市南港区是属于望族之一。
堂号、郡望
堂号
- 铨仙堂:明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了,他于是回家再也不肯回去做官,而是闭门读书,写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。
- 阙姓的主要堂号还有:“阙氏下邳郡”。阙氏各支裔还有堂号,福州称“三韩堂”,上杭、永定称“邳州堂”,江西省乐安、永丰等县称“荆州堂”,泰和称“叙伦堂”及“节高堂”,湖南安化、涟源称“思荣堂”,广东梅县称“追圣堂”。
郡望
- 下邳郡:改自临淮郡,东汉时期将临淮郡改为下邳国,在今江苏省睢宁县西北,南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳,相当于今天江苏省西北部。
名人
阙礼? 阙清? 阙岚? 阙羽三? 阙庆忌? 阙士琦? 阙麟书? 阙宣?
现代名人
阙爱芳? 阙壮镇? 阙树木? 阙敬德? 阙端麟? 阙汉骞? 阙中一?
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