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《新火烧红莲寺》禁映始末
2011-12-03 14:41:48   来源:   点击:

    1969年4月25日,香港邵氏影片公司摄制《新火烧红莲寺》,拟在台湾地区放映,却在教育部文化局所举辨的试映会时,即遭到中国佛教会所属僧尼和居士们的严重抗议。

    不过,台湾的行政院新闻局,直到1969年8月30日,因再度接获来自中国佛教会的强烈抗议陈情书,才於1969年9月1日,勒令各戏院禁映继续公开该片。但是,《新火烧红莲寺》的电影,为何会遭到如此的禁映下场呢?

    这其实涉及该片内容,被认为有严重?辱佛?的具体事实。因该片中的情节,是取自现代新武侠小说名家平江不肖生的长篇小说《江湖奇侠传》,以崑仑、崆峒派剑侠的争夺水陵码头的冲突为主干,穿插一些反清复明的线索,再加入一些野史、传闻,内容描述:红莲寺中的智圆和尚表面上道貌岸然,实质上却为非做歹。而寺中机关暗布,被女侠陆小青发现,但却身陷其中,幸而被柳迟救出;不料,卜巡抚也误入红莲寺的机关,於是柳迟奉吕宣良之命破案救人,最後还放火烧掉了红莲寺。

    早在1928至1931年间,大陆地区的明星公司就拍制了18集的《火烧红莲寺》,由郑正秋编剧,张石川导演,董克毅摄影,郑小秋、夏佩珍、谭志远、萧英、郑超凡、赵静霞、高梨痕等人主演。由於自第1集拍出後,即深受观众喜爱,因此,於同年拍出第2、3两集,且由当红女星胡蝶加盟,进一步壮大声势。1929年拍摄了第四至第六集,1930年再拍第10至16集;1931年又拍17、18集。可是,也令许多的大陆僧尼深感受辱,大表抗议。

    所以,香港邵氏影片公司於1969年重拍此片时,特改名《新火烧红莲寺》,但情节大致依旧,是希望能重新缔造30年代末期到40年代初期的市场佳绩。可是,又鉴於佛教界过去的反对,战後迁台的行政院教育部文化局於1969年4月25日,便假该局电影试映室,招待台北市诸山长老及中国佛教会理监事、护法居士阅评《新火烧红莲寺》影片内容,是否可以接受?当时在台的资深僧尼和一些名流居士们,便都纷纷出席观看,但在看完影片後,彼等一致认为:该片的内容荒诞,不宜放映。

    其中,尤以在大陆时期即曾抗议过的释乐观(1902-1987)反应最为强烈,他当天在看完该片後,立即发表谈话说,像这种「陈旧落伍怪诞无稽的低级片子」,最好把它封藏起来。他在发完言之後,就离席出场,以示抗议。至於名流居士之一的方伦,则批评:该作者为取悦观众,常以和尚、道士为主角,除了绘声绘影和诲盗诲淫之外,且有诽谤三宝之嫌。原作者不肖生,既先致误於前,而其後的富华电影公司,又为了赚钱,居然把它搬上银幕加以演出,使万千观众,都怀疑深山古寺,皆是藏垢纳污之场,让一般人断绝净缘,所以其过不小。类似的负面评价,纷纷出笼,并逐渐形成佛教界必须一致抵制该片在台公开放映的共识。

    不过,该片还是曾被公开放映了一段时期,并且前往各戏院观看该片者还不少。相对於此,中国佛教会鉴於当时的不少佛教徒已对该片的负面印象极为强烈,所以,在1969年8月30日,向行政院新闻局正式提出书面陈情;1969年9月1日,当时中国佛教会秘书长释了中与释今能,更亲自共赴新闻局提出三点要求,必须迅即停映该片。

    行政院新闻局察觉事态严重,不看再拖延,於是当天即下达公文,勒令放映该片的各戏院,即日起须停止继续公开放映该片,也藉此为当时台湾佛教界强烈抗议该片的串连行动画下句点。  

    中文关键字: 香港邵氏影片公司 , 《新火烧红莲寺》 , 辱佛 , 中国佛教会

    英文关键字HKSBFC , Disgrace Buddha , China Buddhist Association

    参考资料

    1. 释乐观,〈观赏「火烧红莲寺」毒片预映〉,释乐观,《中国佛教近代史论集》,台北:常乐寺,民1978年11月,初版,页216–223。
    2. 郑寿彭,〈一页沉痛的回忆:为反对「江湖奇侠」影片上演作〉,《青选一集》(台北市,狮子吼杂志社,1972年5月15日,初版),页177。
    3. 中国佛教会,〈呈中国国民党中央委员会社会工作会(中佛圣秘字第6258号)〉,(民国61年6月21日),《台湾佛教》,第26卷第1期(民国61年7月30日),页48。
    4. 阚正宗,《重读台湾佛教.战後台湾佛教(续编)》,台北:大千出版社,民国93年4月,初版。

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