- 田哲益（2002）。《台湾原住民歌谣与舞蹈》。台北：武陵出版社。
布农族小米收获祭约於七月份举行。祭祀举行目的：告知天神全面始割小米，举行始割仪式，并祭天神祖灵。演唱歌曲如Maumbukna kanunum（小米收获祭之歌）、Min-sa-la-la等。
在郡社群里，祭日各家家长当天一大早就到粟田，摘取五至六穗粟穗，拿回来插在屋内谷仓左右边和屋前墙上，然後挥摇祭器（Sumsum，猪骨串成），同时念词感谢祖先恩赐丰收。
接着把一只猪绑起来，用修尖其一端的长竹，斜着从猪的胸部刺穿到背上去，一面念词：「现在宰猪，以飨祖先和粟。粟啊！都到我家来吃猪肉吧！」一面用力的操动刺在猪身上的竹子，使猪大声惨叫，他们相信四面八方的小米听见了猪叫声，都会集中到自己的田中去，结谷累累，进而收获丰盛，仓廪盈盈。
司祭者手握种粟，右手提猪的右前脚，向小米种粟作招呼欢迎状，表示要杀猪欢迎小米前来。之後用削成刀尖的竹片，自猪的右腋刺穿，让猪大声嚎叫，叫声愈大愈长愈好，让小米听了高兴。
采用右腋刺法是为了使猪叫声不辍，不致马上死亡。如果没有杀猪祭小米，小米收获量会减少，猪和祭祀者的祈祷，决定收成的多寡。祭猪要使用饲养的，不可用山猪，因山猪会吃小米。
此时巫师会召集准巫师们唱「收获之歌」（Maunbuknakanunum）。仪式毕，烹煮猪肉开酒宴。
收获祭仪（Tinsan）的祭肉，只有同姓氏家族（Katutuszang）的人才可以吃，违反此一规定，小米很快就会被吃光而变贫穷。
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