传统卑南部落是母系社会，农事皆由妇女负责。在小米播种後约一个月内，必须完成除草、剔苗等工作，因而会组成集体劳动的妇女除草团（misaur）。除草团的除草工作期大约一个月，工作告一段落後，为了维系团员感情，妇女们共同筹办完工庆。随着社会型态转变，传统农业生活中互助除草的情境已不再，为了保存传统祭仪，重新呈现部落传统生活面貌，卑南族妇女每年仍举行除草完工庆。
今日的除草完工庆，除了当天的庆祝仪式外，还包含约一个月前即召开的「筹备会议」（padrayadrayaran）、前一天上午的「除草活动」（melratudr）；下午的「祭亡灵仪式」（meraparapas）；後一天上午的「送柴仪式」（kiyabatrang）等。虽然是属於妇女的祭仪活动，但男性亦在动员之列。男性的工作乃是准备给妇女的「荖藤」（traker）及给亡者的荖藤（traker dra lutung）等礼物，并在完工庆当天为妇女们准备午餐。
除草完工庆仪式所歌唱歌谣可分为专属歌谣与一般歌谣。仅能在完工庆仪式中演唱的为专属歌谣；仪式中与仪式以外场合均可演唱的属一般歌谣。除草完工庆专属歌谣有〈emuyuy〉（吆喝）及〈emayaayam〉（鸟鸣之歌），前者由一位长老担任领唱（pungalangalad），其他成员担任和腔（dremiraung），并利用铜磬（tawlriyulr）以及腰鈴（singsingan）制造声响，领唱者拥有填词权利，可依当年情境场合填入实词。〈emayaayam〉（鸟鸣之歌）先由一位歌者提词（temegatega），采吟诵式唱法；（temubang）依照提词者所唱歌词，以旋律式古调唱法，长音加上装饰音群的转折声腔回应唱出提词者所提歌词；和腔者（dremiraung）则以持续音唱法担任和腔。从1990年代开始，〈emayaayam〉旋律转音加花有趋於固定迹象，朝固定旋律发展。至於一般歌谣则涵盖常听到的卑南族歌谣，举凡已不知原创者的传统古谣或近代创作，以固定歌词配合固定旋律演唱的创作歌谣，皆可於除草完工庆仪式活动中演唱。
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