往往有这种人，明明是要大事化小，聪明话说了一堆，眼看对方都要同意了，最后却要骂上两句，仿佛不骂这两句，自己的身份就低了，结果自然谈不拢。高明人怎么做?要么不和谈，打死为止，要和谈就送对方一个整人情，先舒舒服服把事儿办了，真有别的想法，往后徐徐图之。袁绍显然不是这种人，在信的末尾，他没有忘记叫陈琳写下“忘恩负义”四个字。这下臧洪没退路了，如果说之前的反目是因为一时之气愤，那么现在则变成了一世之名节。还是说说理吧，袁绍不出兵，导致张超身死，臧洪因此恨绍，这是私怨，有本事去单挑，凭什么带着全城士卒百姓给你陪葬?这种事放在别人身上看得更清楚，陶谦杀曹嵩，曹操血洗徐州，没人劝他，因为都知道名义上是报仇，实际更为扩大地盘;再看刘备为关羽攻江东，几乎所有人都反对。
当领导有一个最低也是最高的认识，即获得官方权力，意味着让渡个人自由，不是你想怎么来就怎么来的。臧洪也许明白，可是为时已晚，他现在只有灭了袁绍，才能重新剖白自己并非忘恩负义，只是恩怨分明。不管了，杀红眼就是一笔糊涂账，赢了才有话语权。臧洪回信，信是回给陈琳看，话是说给袁绍听：“你讲了那么多大道理，我明白，不是为了我，是为你自己免受殃及。洋洋洒洒写了六页纸，不回你实在不好意思。我，小人物，出来办事，碰巧得权，如今登城远眺，都是昔日好友，摸一摸兵刃，不免伤感。为何?因为袁绍对我，实在不错。只因张超之事，使我丧尽了忠孝之名，不配作为朋友。然而，袁绍若能宽容，也不至于刀兵相见，但我看透了他。君不见昔日韩馥把地盘让给他，却因得皇帝赏识而丧命;吕布前来投奔，不得志要离去，差点被他搞死;刘子璜误了期限，不耍诈都不敢回来。我虽然傻，多少也看出袁绍的心胸。因此，我决定死战到底，维护我的正义。别了陈兄，你笑我即将身死名灭，我也笑你终将默默无闻，各自努力吧，没什么好说的。”
信中，臧洪始终称袁绍为“主人”。(原文更长，此处仅略表一二。)袁绍见信，知道没有和解的余地，下令增兵。臧洪也料到自己下场，对身边人说：“袁绍是个王八蛋，我臧某人讲义气，你们不必陪着我死，快带妻儿出城去吧。”将士自然要客气三分：“那怎么好意思呢?”臧洪也不多话，回府牵出小妾，一刀杀却，分而食之，将士感动。不能不感动，他叫别人带妻儿出城，反而杀死自己小妾，谁还敢走?唯有感动而已。最终城破，七八千人相枕而死，臧洪被活捉。袁绍问：“服吗?”臧洪还是那套词令：“天下危难，你不思报国，且有非分之想。我亲眼见你跟张邈、张超称兄道弟，结果还不是看着他们被人屠戮?可惜我没本事，不能杀了你为天下人报仇。”
袁绍本来还想留用臧洪，可是话说到这份上，已无退身之步，只好杀之。在座的有一位叫陈容，看不过去，为臧洪说了几句公道话，也被杀害，人们私下窃议，一天之内杀二烈士，不祥之兆耳。袁绍心说，有病。
其实，臧洪和他一起的那些人并没有做什么了不起的大事，并没有真正做过什么为民的善事，但是，为何史书会如此不惜笔墨的留下臧洪的记录?或许赵翼的一段话方可给我们些许答案:臧洪自是汉末义士，其与张超结交，后与袁绍交兵之处，皆无关於曹操也。则魏纪内本可不必立传，而寿列之於张邈之次。盖以其气节，不忍没之耳。或者叶适的那段话也可以让我们感悟些什么：至臧洪则不然，犹是汉之陪臣，死超雠绍，义有可依。闗东起兵，以汉为乱者，无问大小，终於臣仆簒盗，丧名失节，以苟其生，惟洪可以免焉。
最后的最后，请允许我瑾用一句很久很久以前的一句话，来结束这个故事，来结束这个理想主义者的故事。来哀悼臧洪与那些因为臧洪而死去的人们。士为知己者死，女为悦己者容!孰是孰非，任凭后人观之，我心终无悔矣!
