额尔古纳河水波湛蓝（摄影 段雪莹）
在鄂温克族，和神灵打交道的人就是部落里的萨满（巫师）。当女主人公还是个小女孩的时候，族里的萨满是她父亲的兄弟，也是他们乌力楞的族长。她的第一段记忆就是这位尼都萨满带来的，那时她的姐姐列娜发烧，便请了尼都萨满来给列娜跳神。
萨满穿着神衣神帽，一边歌唱一边跳舞，他从黄昏时开始跳，一直跳到星星出来，然后列娜醒了，而一只灰色的驯鹿仔却一动不动倒在了地上——它代替人类的孩童献上了自己的生命。
尼都萨满死后，新的萨满是妮浩。身为一个女人，妮浩为族人献出和牺牲的，不是驯鹿，而是自己的孩子。
萨满获得的“神力”是有代价的，但鄂温克人的萨满，在多舛的命运面前坚定、从容、义无反顾，他们用生命和泪水丈量这片土地，然后化成了风，游曳在山林之间。
在“正午”的最后一章里，日本人来到了他们的山里，带走了男人们。很快，山外的战争也结束了，失去了第一任丈夫的女主人公，因为战火而遇到了她的第二任丈夫瓦罗加。他也是这个部落的最后一任酋长。
黄昏时候，安草儿给火塘添了柴火，火堆变得明亮了。“火塘散发的暖流和昏暗了的天光，让我和我的故事都要打盹了，我想我该出去透透新鲜空气了。”女主人公说。雨停了，西边天上飘荡着几缕橘红的晚霞。如果说夕阳是一面金色的鼓的话，这些晚霞就是悠悠鼓声了。空中浮动的云经过了雨水的洗涤，已是白色的了。
白色驯鹿（摄影 段雪莹）
鄂温克人崇敬火神。他们的驯鹿里，走在最前面的白色公驯鹿是被萨满选出来的“玛鲁王”，它驮载着鄂温克人的玛鲁神。“玛鲁王”后面跟着的那头驯鹿，所驮载的便是火种。火种放在埋着厚灰的桦皮桶里，是鄂温克人的光明与希望。
女主人公记得，自己第一次要做新娘的时候，母亲达玛拉送她的新婚礼物就是一团火。她的母亲从未让这团火熄灭过，即使后来母亲已经疯癫了，那火种也一直妥帖地放在身边。母亲自己的火种最后一次跳跃的那天晚上，她穿着尼都萨满送她的那条漂亮的羽毛裙子，昂着头，笑着跳了最后一只轻盈的舞，随后，她的火种就彻底寂灭了。
在这个像深沉的河流一般缓缓流淌的故事里，你会忧伤地看着许多人的火种在作者和女主人公的讲述中熄灭。带走林克的闪电，达西和猎鹰，妮浩早夭的孩子们，尼都萨满伛偻的背影，依莲娜和她的画，拉吉达宽厚的怀抱，瓦罗加温暖的笑容……无数的人和事，最后都在这火光里消失殆尽。
额尔古纳河沿岸水草丰茂、牛羊成群（摄影 段雪莹）
苍茫的暮色里，《额尔古纳河右岸》鄂温克人的故事进入了尾声，但迟子建给我们留下了最后一点温馨的结尾：伊莲娜死去时出生的那头白色驯鹿，在月色中回到了山林里，回到了女主人公的身边。“我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了，因为我已分不清天上人间了。”
她自始至终没有告诉我们，她的名字。
红星新闻记者 乔雪阳
编辑 段雪莹
