如此庞大的工程，使他的身体承受能力达到极限。工作时，身体总是不停地颤抖，趴在桌子上也不能缓解。
越来越多的事和他想象的不同。他多次写报告提建议，却被全部驳回，“师父早就不是我的偶像了。”柳智宇无奈地说。离开寺庙后，他被更多事务裹挟着，难以静心修行。
要不要还俗？他思考了近半年。他担心佛教徒们看到他还俗，对佛教失去信心；也害怕别人对他有更多误解，就像12年前，他遁入空门一样。
柳智宇不断与朋友、长辈讨论，综合取舍后才下了决定。临近春节的一天，他给父母、朋友发消息告诉自己还俗的决定。他脱下僧袍，生活无多变化，但心里轻松许多。他搬离了居士提供的住所，在朋友的介绍下，租住在房租较低的通州。
柳智宇下班后骑共享单车回家。图/九派新闻 邵骁歆
【4】“要有边界感”
现在，柳智宇的家有很强的公共属性，三室两厅的户型带一个大露台，房间宽敞明亮。客厅被改造成佛堂，地上铺着厚厚的草编席，可供十几人打坐禅修。每个卧室都有两张床，两个朝阳的卧室留给居士，柳智宇则住在阴暗狭小的一间，“那边太晒了，夏天中午睡觉要开空调。”他打趣道。
朋友们每周都会来柳智宇家聚会，他们一起打坐、练瑜伽，或者做些心理学的小活动。柳智宇不喜欢独居，“那样太孤独。”这里曾住着一位癌症患者，柳智宇常给他做针灸，缓解疼痛的不适感。
在龙泉寺，柳智宇是工作狂。还俗后，他允许自己放松。他常去小区里的瑜伽馆锻炼，还根据中医的经络理论开发出一套经络瑜伽，他略带自豪地表示，经过把脉观察，经络瑜伽的效果跟针灸相似。
经过调理，柳智宇的身体渐渐好转，说话时总带着笑，“还俗后，我是来陪大家玩的。”对他来说，这是另一种修行，“现在工作虽然比较忙，但能找到内心的安宁，也能找到为大家付出的喜悦。”
但多年的气虚依旧困扰着他。连续说话一小时后，他便难以再开口。
8月28日上午，柳智宇的第一堂新课开讲，从8点半到12点半，讲课、巡堂、督导，连续工作四个小时后，他大口大口地喝着水，再没回答过任何问题。只是，12年后，柳智宇遇到困难时，会先开解自己。他这么自我开解的时候，脸上会有起伏。
这段时间，柳智宇每周都会安排10个心理咨询，在多位来访者中，他也看到了曾经的自己——与身边的同学格格不入，也想融入班级，却被大家孤立。
遇到这些孩子，柳智宇告诉他们，“你没什么问题，只是还没有遇到和你同类的人”柳智宇说，“我慢慢去交流，这些孩子就打开了，爱说话了。”
柳智宇想起了自己的童年。他很小的时候就表现出对动物的怜悯，他不爱吃肉，因为会想象到动物被杀害的场景。三年级，他的理想是治病救人，并找出一种让人不死的生物学方法。“这也是对生命意义的思考。”柳智宇认真地说。
他一直都希望和人在一起，有时却难以融入。高中时，因班上同学的成绩不理想，柳智宇主动给同学们讲题，有一个主题他连续讲了十讲，源源不断输出自己的巧思，却发现只有一两个人听，“我当时特别伤心。”
他找心理老师寻求帮助，老师建议，“要有边界感，每个人最关键的是靠自己，你不可能过度地帮别人承担责任。”
