- 吴腾达着《台湾民间阵头技艺》1996
- 赵郁玲着《布马肢体语汇之研究》1995
- 台湾艺阵传奇（黄文博着）
艺阵名。为台湾早期流行於民间农忙闲暇时的一种民俗艺阵舞蹈；又称为「竹马儿」、「竹马灯」、「跳马灯」、「马儿灯」。
布马系由竹篾札成马的形状，分为前後两截系在表演者腰部前後的道具。在台湾原称「纸马」後由纸质改为布质并画上马头才称为「布马」，是一种热闹诙谐的民间歌舞小戏，现於迎神赛会与庆典活动中尚有演出。布马阵由《竹马戏》演变而来，约於1661年间随郑成功所带来之汉文化而流传於台。其剧情内容大多叙述「状元郎」风光骑马出巡，却因不谙马术陷在泥沼之中弄得人仰马翻，「随扈」在旁营救造成紧张且险象环生的情境。「状元状元，无才无才，骑马仔跋（跌）落来……」，传神地描述布马阵的写照。
该阵主要角色为状元郎，其他成员另有马夫与侍卫，人数少则二名多则九位。状元郎（或称疯老爹，意指糊涂的地方县官）身着大红袍头戴乌纱帽，腰系布马手执马鞭，马夫着黑色裤衫，为典型马夫装扮，时而空手翻滚开场，时而手持凉伞前去引导状元之座骑与其「互动」。侍卫则着唐装手执凉伞，营救状元时改拿船橹或扁担。表演时演员依剧情结构去自由发挥，即兴成份浓厚，唢呐和锣鼓则是则是增强剧情的起承转合节奏，如果说状元郎是将「死马」当「活马」演，那麽唢呐彷如艺人所言「布马在跑，没有了唢呐，这马就无法往前推进」。
布马的舞蹈动作是为情节而模拟出的肢体语汇，舞蹈中固定的演出流程为跑马、拜相（拜马）、四门、五方（又称五营、五峰）、困塘（又称落马翻沙；民间艺人林荣春口述）。舞步有前进後退步（跑马）、前三後三步、跑圆场、原地弹跳、扭步、跨腿、片腿、引马、前交叉步、跳水沟或过河、困塘（类似劈腿）、踩七星、拜五方等。舞时「上身中正，下身摆动」是它的一种特色。肢体的动律轻快而稳定，彷佛所有的律动皆由地面缓缓向上而起，进而传递到肢体各部，协调而有力的动律看似晃动不停，却极有序的行进着。
布马的动作看似简单，巧的是它易懂易亲近，难的是它是极需体力、张力与剧情表现力的阵头；演出虽然前後仅约十分钟即可完成，然而其中强烈的互动性与渲染力，是其魅力的所在。它融合了舞蹈、戏剧、音乐等元素，充满写意性、虚拟性与自娱性的风格特质；有着彷佛「戏游」般地愉悦自在，戏而不谑的风貌；是编者与演出者经过→「想像」→「解析」→「模仿」→「重组」→「再建构」等过程创造出虚拟的情境。民间传统布马阵的演出形式亦引发舞蹈创作者之灵感，进而在幼儿舞蹈、唱游、创造性舞蹈等类型中被引用，随着时代的推移与创作者的风格发展出多样的生命与面貌。
参考资料