王月霞，台北人，民国十九年十一月六日生，病逝於民国七十六年。对舞蹈十分有兴趣，十来岁进入黑猫歌舞团工作过一段时间（大约一期的演出），由黑猫歌舞团退出之後，便进入林香芸舞蹈研究社学习舞蹈，也因而造就了日後共同组团的机缘。26岁时（民国45年）成立王月霞舞蹈研究社，30岁（民国49年）与其师林香芸共组芸霞（艺霞）歌舞剧团，35岁（民国54年）与中华日报总编辑盛声先生结为夫妻，有一养女盛桂娟。
艺霞歌舞团是一个戏、歌、舞及声光效果合一的演出团体，引起台湾50年代当时新的演出风潮，林香芸女士将艺术带入娱乐之中，开启了艺术文化与社会娱乐结合的大门。部分人士认为，在当时的政治、环境、经济…等因素下，艺霞歌舞剧团可以提供人们一个放松心情的场所，因而存在於民国50~70年间，并受到民众的喜爱、欢迎而持续了24年的经营。
艺霞歌舞剧团之舞蹈编导，除了第一期公演是由林香芸女士和王月霞女士共同编排舞蹈节目外，其余的公演皆由王月霞女士一人担纲，该团前三期的演出就是因为收支无法达到平衡而不得不停止舞团的运作，直到因为和味全企业合作，可以分担场地等支出，才又复团，第四期演出之後王月霞积极改变节目内容，以观众的接受度为原则而编导演出节目，仅可能将节目平民化，结果的确得到不错的回响，甚至被香港人士应邀至香港等地演出，因而台湾艺霞歌舞剧团原本是参照日本宝塚歌剧团的研出形式，而後有不同之处，除大环境经济因素之外，大部分原因是为了顺应台湾当时的风土民情而作的改变，但由於是以增加票房得以维持的前提之下做改变，节目内容迎合大众口味、简单易懂，是否也因为如此，以现今表演艺术主流派别的角度而言，其划分归类於社会娱乐团体。
民国49年成立艺霞歌舞剧团後，王月霞的工作重心则以团为主，舞蹈研究社由周玉琴及高纯纯两位助教协助教学，民国61年，因艺霞歌舞剧团团务过於繁忙，无法照应舞蹈研究社，所以将舞蹈研究社结束，一年後，舞蹈研究社恢复经营，但此时则是其学生周玉琴及高纯纯两人，藉王月霞舞蹈研究社之名共同经营，并非王月霞所经营或有介入其相关经营。笔者探访收集王月霞女士资料时，由於王月霞的夫婿盛声先生，在她仙逝後便离开台湾到大陆定居，因而关於王月霞生前的资料，多数已遗失，此为遗憾之处，但笔者访问相关人士（2002）发现，王月霞舞蹈研究社培育出的人才包括有苏淑慧女士 等人。而艺霞歌舞剧团则有小咪女士(陈凤桂)等人，上述两者，目前一位工作於舞蹈专业领域并为一位专业舞蹈教师，一位则为公众演艺人员，依照赵郁玲在她的通俗舞蹈研究（2001） 中提到的师承表 ，舞蹈专攻及非舞蹈专攻之分类表，以现今的角度而言，艺术与一般娱乐是不同领域的，但是却有小咪及苏淑慧两位女士，师承为同一人，发展不同领域之现象，笔者认为上述之说，是存在於民国50年代舞蹈环境中有趣的现象，因为现今的舞蹈学习领域分类分科明显，如同此状况，是极少出现的，更可以表示出当时的艺霞歌舞剧团，和社会民众的互动性，也是舞蹈表演艺术结合社会娱乐，成为一种具庶民文化的表现 。
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