- 黄文博。《当锣鼓响起：台湾艺阵传奇》。台北：台原，1991。
- 赵郁玲。舞蹈欣赏（伍曼丽主编）－《台湾的民间舞蹈》。台北：五南，1999。
艺阵名。独舞形式，一人分饰二角，舞者上半身为女装，打扮得花枝招展，娇媚作态，下半身却扮成老翁，着黑色裤装，穿草鞋或布鞋，举步维艰。最奇特的是用竹篾编成一老翁人偶，系在腰间，老翁脸上画着老妆，头戴破帽，身穿黑色短衫，两手反背在舞者的腰间；另用竹篾编成一女孩儿的下半身，系在舞者的腰後，微翘着双脚，着红裤，露出三寸金莲。舞者在走动时，显出是一个老翁背着一个小女孩，故称为「老背少」。这样的人物角色，也可替换为「公背婆」或为「哑子背疯」。中国大陆曾将此类题材改为「猪八戒娶亲」。
「公背婆」的故事情节，大体上是一位步履蹒跚的老翁，背着妖娇美丽、充满活力的姑娘出来游街赏花，姑娘撒娇地一会儿要老翁向东，一会儿要老翁向西，一会儿指着要过桥，一会儿吵着要去摘花，女子忙不迭地东指西指，嗲声嗲气笑打戏谑，老翁却累得气喘吁吁应付不已；场面十分有趣好不热闹。
「老背少」的动作看似简单，巧的是它易懂易亲近，难的是它是极需体力、张力与剧情表现力的阵头；演出虽然前後仅约十分钟即可完成，然而其中强烈的互动性与渲染力，是其魅力的所在。它融合了舞蹈、戏剧、音乐等元素，充满写意性、虚拟性与自娱性的风格特质；有着彷佛「戏游」般地愉悦自在，戏而不谑的风貌，创造出虚拟的情境。总和看来，此类舞蹈的趣味性及难度，在於舞蹈时端看舞者如何将上下半身分成两种动律，如何诠释不同的情绪特质，戏剧性浓厚，可谓外行人看热闹、内行人看门道，怎麽看都能满足观者的要求。
民间传统「老背少」的演出形式亦引发舞蹈创作者之灵感，进而在幼儿舞蹈、唱游、创造性舞蹈等类型中被引用，也曾随着时代的推移与创作者的风格发展出多样的生命与面貌；「老背少」成为表演艺术创作之素材、成为舞台作品，也已历时三十多年，其动作已经修饰舞蹈化，道具与空间运用较富变化，肢体语汇丰富、服饰具设计风格，加上灯光等剧场元素呈现出当代「老背少」的多元面貌，如中国文化大学华冈舞团、华冈艺校舞蹈科、许惠美舞团……等专业舞团，甚至参与国际舞蹈节的演出，跃上国际舞台成为台湾舞蹈代表作品之一。如果民间传统形式的「老背少」彷如田间朴实的菜蔬，而以舞蹈创作为主体的「老背少」则是一道精致的料理。
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