奏钧天
2011-12-03 16:37:19   来源:   点击:

    西门即西德里。西门奏钧天是北管曲馆,何时设立已不清楚了,据受访者叶德源表示,他只能上溯至他的先生,也就是西德里「车鼓义仔」,姓杨,若在世约百余岁,是馆主兼先生。他原来开木材行,曾学车鼓,以前车鼓都是男性表演,後来才由女性表演。到了太平洋战争快结束时,奏钧天又从鹿港镇请了清先(应是黄世清)和嘉鼎先(许嘉鼎)来教外江,也就是平剧。

    馆员不必支付先生礼或购置家俬的钱,而是由里长及庄里有钱的「头人」共同出资,所以奏钧天出阵也都是免费,不收红包的。但对方若为表示谢意就会送纪念品,如锦旗等,奏钧天共有十支大旗,部分是庄里有钱人捐的,也有些是出阵时,对方送的致谢品。这些大旗在日治时代一支要花一百多元,算是很高的价钱,甚至有支二丈长的,是由二十人共同出资制作的,一支要三百多元。

    奏钧天曲馆馆址位於大众庙旁的平房,大旗、家俬等都放置其中,但现址已改成建铁房,有人家居住,奏钧天的东西被移置旁边木造平房,乏人管理,致使目前大旗及主要家俬都已下落不明,曲馆成员也凋零至所剩无几。

    奏钧天在日治及战後这段时间,一直和位於妈祖妙奠安宫的雅乐轩激烈拼馆。奠安宫是宝斗五十三庄的信仰中心,告地来营妈祖的队伍众多,有时一年要为迎妈祖出阵四、五十次之多,这时奏钧天都会和雅乐轩拼馆。鹿港镇和员林镇公所落成时,两馆也曾拼馆,鹿港镇公所为了避免评定输赢伤和气,还特意各送一面锦旗,表示没输赢,皆大欢喜。

    奏钧天没有上棚演戏,这是和雅乐轩不同的地方,但亦有组织崑腔阵,喜、丧事都可以出阵。若是丧事时就在死者的告别式上唱诵死者生前的功勳,说些祝福的话,并跟着出殡队伍,直到死者下葬,而平时排场则多三国演义故事的曲目。奏钧天也是祭拜西勤王爷祖师。三十多年前,因年老的凋零,而年轻的不肯学,於是奏钧天就解散了。

    参考资料

    1. 彰化县曲馆与武馆 林美容主编 彰化县立文化中心出版

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