- 资料来源：曾永义计画主持，《台南县车鼓阵调查研究计画 期末报告书》，中华民俗艺术基金会执行，民国九十年三月二十三日至十二月二十三日止。
以前牛犁车鼓的表演，因为没有麦克风，所以每位团员都须一起唱出歌词，但现在出团时，只有与乐师站在一起的朱德独唱，演员们大多未学会唱词、而只能做身段动作的表演。朱德先生表示，大部分的演员都说唱词太难学，只要朱老师傅一人唱，演员们负责表演就够了。
老师傅朱德先生说，表演的顺序为「牛犁」、「车鼓」、「撑渡」。牛犁歌表演完时，必须进入「踏四门」，「踏四门」属於车鼓的第一首曲，第二首曲在一般情形下(指庙会热闹场合)必以「共君走到」来表现众人同欢的热闹气氛，但丧葬场合时说「共君走到」会有忌讳，所以不能表演此曲。接下来演出其他车鼓曲，包括有〈柳树枝〉、〈千金抛绣球〉（又名〈打七响〉）、〈早起日上花弄影〉、〈鼓返三更〉、〈念小子〉、〈看灯十五〉、〈我看你〉、〈拜佛祖〉等。车鼓演完後接撑渡，最後结束时必须以〈拜佛祖〉做结。朱德表示〈拜佛祖〉也属车鼓的一种，其内容是说孟姜女因丈夫被征调建筑长城，因而向佛祖告状，通常用於表演之结束时。「撑渡」的表演，场上有一角三旦，角手持桨，另两角手持「敲仔」立於场外两旁，三旦则分别站立场中三处。朱德先生指出〈桃花过渡〉原歌词有十二段之多，为避免观众厌烦，通常只唱五、六段而已。
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