- 田哲益（2002）。《台湾原住民歌谣与舞蹈》。台北：武陵出版社。
兰屿达悟族主屋落成，在接近半夜时，屋主将绳之两端梆於屋梁上，然後坐在绳索上，道贺的客人，都席地而坐的耹听主人边唱之内容，主人边唱脚不断地踏着地板，这种作法只有上了年纪老人家才可以做，非上年纪者禁止使用此跳法为新居表示的庆祝之一的方法，免得带给家人意外的恶运。
达悟族的歌谣与其生活环境密不可分的，达悟人没有乐器，仅以胸部、咽喉发出自由变化的声音。达悟族人至今还保持原始形态小音域组织，以独唱、领唱、众唱、对唱或多声或多声异音众唱，口传给子孙，并以唱者的性别、身分、场所、时间、歌词内容、唱法等严格区别巫术禁忌和一般生活类的歌谣。
达悟族的舞蹈，依功能来区分，有巫术用的和娱乐的两种：巫术性质的舞蹈，只有在四个门的主屋落成仪式中举行（主屋有两个、三个、四个门的三种），而且屋主必须具备祖父以上的资格，拥有很多的猪、羊、水田等财产才行。仪式进行时，主人坐在秋千上面或站着，不停的以脚踏地板，直到天亮。屋主如果资格不符，而举行这种仪式的话，据说还会遭天谴呢！
兰屿的达悟族人，是天生的歌舞高手，他们手舞足蹈，自然散发出一股力与美。虽然达悟族人爱跳舞，但跳舞时并无乐器伴奏，他们用喉咙发出富有变化的声音，并且口耳相传，传给子子孙孙，他们的歌舞，是那麽的纯朴有生命力。
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