拍手歌会
2011-12-03 16:49:01   来源：   点击：

拍手歌会为达悟族青年男女共同参与的跨夜歌会，举行时间在新建高屋（makarang，或称工作房）落成隔日夜晚，或平日捕捞飞鱼终了祭之月（peyavean）至飞鱼乾终食祭之月（kaliman）间月明的夜晚至隔夜天微明，为早期达悟男女极少数可正式交往、相互认识的场所。依据口述历史，拍手歌会可追溯至17 世纪中叶，达悟人与菲律宾巴丹岛人交往过程中，双方在巴丹岛举行了拍手歌会；而日本学者浅井惠伦在1923、1928与1931年三次亲至兰屿的田野调查，也记录达悟青年口述夜晚聆听拍手歌会一事，并有片段的录音保存。在可举行拍手歌会期间的天晴夜晚，众人慢慢聚集於高屋，主人会准备饮料与食物。歌会开始，通常由男主人起唱後，便可不依性别年龄起唱。拍手歌会应用了raod形式歌词，由主唱者开始唱颂第一句歌词，众人在第一句後段歌词处加入歌唱，并反覆後段歌词一至数次；众唱结束後，在场的任何一位可再起唱，称rawaten或paolin，但歌词上只复唱第一句歌词的後段部分，众唱时也同样唱颂後段歌词的全部或片段，并反覆一至数次；而後并以相同模式歌唱第二句歌词。因此对一段由二句所构成的歌词，须有四次相同旋律的歌唱，才算完成一曲。

歌唱旋律上，拍手歌会应用了主要在夜晚歌唱的karyag以及天色微明时开始歌唱的peycamarawan两种。其中最主要应用的旋律曲调karyag，结构上分四部分：第一部分由一位领唱者（meyvatavata）先行歌唱，音域主要为大二度上下二音，并可有加入下音之下大二度的音高，偶尔也会加入约低八度之快速装饰，形成抑扬顿挫；不久进入第二部分，领唱者加入拍手，音乐由散板进入规整的慢板，音域则往上再扩展一个大二度，构成达悟拍手歌会karyag旋律最明显的特徵；之後为第三部分，众人加入歌唱（kasasanodan）并随着拍手；最後第四部分为众唱但不拍手（aidanja），音域则回到大二度。如此四部分结合而成的一段旋律形式，由不同歌者一再反覆带领，配合不同歌词，歌唱至天色微明。

音乐风格上，karyag速度缓慢，歌词咬字模糊，以声词e起头并拖长音，旋律上则应用许多快速音群的转音（inindansya）来装饰延绵不断的长音，在达悟人审美观中，认为此种充满装饰唱法的旋律，带有男女调情的暧昧色彩。此外众唱部分，虽然每位歌者的旋律走向大同小异，但因不要求众人起音音高一致，因此音响上形成有如现代音乐的串音（tone-clusters）色彩。

中文关键字： 达悟族 , 达悟族音乐 , 原住民音乐

英文关键字Tao Tribe , Music of Tao Tribe

参考资料

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