- 田哲益（2002）。《台湾原住民歌谣与舞蹈》。台北：武陵出版社。
「杵音」是邵族歌舞的特色，源於生活经验提昇而为美感乐音，当高低音阶应和着快慢的节奏，回荡在烟波浩渺的潭心，岂非天籁？日月潭的水光山色，不仅台湾人人耳熟能详，即使在国际亦是名闻四海。早期的台湾风光介绍，常见以日月潭为背景，加上原住民邵族的招牌歌舞「石印杵声」为代表，可见日月潭风光的魅力。
「湖上杵音」，是昔日台湾的八景之一，说明了日月潭秀丽的山川景色，以及邵族悠扬的杵音乐声，是如何地感动着人们的内心深处。邵族最为外人所熟知的生活文化莫过於「杵音」，邵族的人口虽然少，但是他们独特的「杵音」在清代及日治时代就已经很出名了。
邵族「杵音」分为「杵声」和「杵歌」两部分。所谓「杵声」就是妇女数人一组，用长短、粗细不同的木杵击捣石板而发出美妙的声音，配合杵石的节奏一边放声高歌，一边响着此起彼落的杵声，在宁静的山湖边，在白蒙的晨雾中，不断地放送着邵族人的真情。
邵族人旧居Tarin Kwan旧社，水稻种植於Lalu岛（拉鲁岛）四周。邵族人将Lalu岛收获之粮稻，收成运回Tarin Kwan部落，将稻谷曝晒，然後去壳，邵族人去壳方法是用木杵在石块上击捣稻穗，是属於妇女的工作，因为各家各户同时捣打去谷，造成部落叮叮咚咚声响，而後族人觉得合乎音感，始发展成「杵音」（即具演奏效果）。
杵原来是舂米工具，也成为了一种打击乐器，则邵族之「杵音」直接起源於舂米劳动。因其粗细长短不同，每一只杵自成一音，组合则音阶齐全，故尔也可拼成一组打击乐。以杵击石，发音叮咚，可伴奏歌曲，故称杵声。伴以歌声和朴素的舂击动作，便成了杵音。这是一种歌、舞、乐相结合的古朴、优美的民间艺术。
「杵音」的特色，在於木杵敲击石板所发出清脆响亮之声响，所造成此起彼落的律动美感，再配合上族人手持木杵敲击石板所呈现出来的画面，表现出一种文化在延续上的骄傲。邵族妇女「杵音」配「舞」与「歌」，取材於舂米劳作，是舞蹈化的劳动。她们在一天劳动之後，趁着晚风送爽、月色皎洁的时刻，操杵舂谷，准备明天的食粮。
妇女们环绕着石臼操杵舂米，长杵碰击石臼发出清脆悦耳的音响，每根杵撞击石臼的部位不同，发出清浊各异、铿锵成韵的音色，形成神奇迷人的打击乐曲。
妇女们在舂谷过程中，一边和着一定的节拍踏歌举杵，一边用脚掌拨弄涌出臼盘的粟米。
长杵错落有致地一上一下，与节奏性的顿足，浑然天成地形成和谐优美的杵舞。有时还有人在旁边击竹鼓伴奏，悠扬的歌吟，雄浑有力，隽美秀丽的歌舞，韵味无穷。
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