泰雅族音乐种类，主要分歌乐与器乐两类：歌乐包含朗诵歌谣qwas lmuhuw、传统小调歌谣qwas binkesal（或qwas khmgan）、时下创作歌谣qwas kinbahan 及儿童歌谣qwas llaqi。若从音乐性质来看，泰雅族音乐并无和音，但歌词的表现，却有盎然的音乐内涵与生命，并承载着丰厚的历史文化与生命礼俗，其中朗诵歌谣引用隐喻式、比喻式的深奥语言，表达出泰雅族音乐内在深层的文学与哲学内涵，是泰雅族最古老且最具代表性之歌谣，内容主要有祖先遗训歌qwas snbil ke na bnkis、迁徙歌、结婚歌等。另近五、六十年泰雅部落所传承，介处於朗诵歌谣及现代创作歌谣间的传统小调歌谣，属集体创作或姓名不可考之个人创作，旋律优美且变化较多。至於歌词皆事先填好的时下创作歌谣，则是随着时代演进所出现的个人创作，内容引用宗教语言或叙述一般民间生活，其中高春木（Halu Yagaw）〈我怀念的朋友〉（sinramat simu balay）为其代表作，是当今泰雅部落无人不晓的一首时下创作歌谣。
器乐方面，不但有民族音乐学者如黑泽隆朝及吕炳川的论述，文化人类学或考古学方面的研究亦不少，如李卉及林和（Fr. JosephLenherr）。而泰雅族普遍的乐器，主要为可传情与欢乐时的口簧琴（lubuw） 与象徵勇士之战蹟及告慰亡魂的馘首笛（go’）。
中文关键字：
朗诵歌谣
英文关键字qwas lmuhuw
参考资料
- 阮昌锐等。1999。《文面?馘首?泰雅文化》。台北：国立台湾博物馆。
- 李卉。1956。〈台湾及东南亚各地土着民族的口琴之比较研究〉。《中央研究院民族学研究所集刊》，1：85-140。
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