1994年9月，由「甜蜜蜜」 的经营者吴中炜(1969-)与林其蔚(1971-)等人，在台北县的永福桥下，展开了前所未见的狂乱活动「台北破烂生活节」，在此三天活动中，集结了大量边缘的次文化与国内外各种前卫(avant-garde)团体，两百多名台北的青年，以一种反文化的波希米亚式嬉皮态度，呈现出一种文艺青年宣言式的颠覆活动。整个户外活动以废弃物为主调，吴中炜等人以拾荒者的心态，为此活动拾取来了废弃的发电机、帆布、鹰架、模板、电线、竹竿、广告布旗等各式各样的报废物品，东拼西凑的搭建出有舞台与帐棚的临时艺术社区，并在活动空间中随处可见奇特的装置艺术(installation art)、实验短片、小剧场演出、偶发行动(happening)、地下乐团与噪音音乐等表演艺术(performance art)，有的演出甚至以裸体或脱去观赏者衣服来象徵着一种解放的动作，到了晚上则生火起舞，在狂放的音乐中饮酒高歌。在此如同人民公社的乌托邦中，几乎除去艺术教条与社会规范，以破烂艺术来颠覆所谓的精英艺术，来全面性释放反动的活力，若将其视为叛乱份子、次文化的地下集会，倒不如看作愤怒青年的一次联合宣言，在弥漫的虚无主义中，透露出种种对於社会、文化、艺术宰制而反动的解放情绪，一种「破」的解构精神。而在隔年的9月8日，上述等人又挑选了9月底即将拆除的板桥酒厂的三号仓库，展开了第二届的破烂生活节，并题名为「台北国际後工业艺术节」。在此活动中，再度邀请日本、英国、瑞士的噪音乐团与惊悚剧场，加上国内的「浊水溪公社」、「零与声音解放组织」等团体，延续了前届的风格而形成国际性的前卫艺术活动。但这次的活动造成的意外与暴动不断，几乎毁坏了展演硬体设施与整个表演场地，而造成主办单位与县政府之间各种的问题，破烂生活节因而没有再办过第三届。这次的活动录影也曾在台北市现代美术馆所举办的双年展中播放过，足见这类艺术节对於之後台湾表演活动的刺激与影响，进而直接促成了之後第一届的音乐盛会「春天呐喊」。
参考资料
- 姚瑞中(2005)。《台湾行为艺术档案1978-2004》。台北：远流。