- 采访胡德夫先生
原住民歌手胡德夫嘹喨、低沉、沧桑的歌声，总能攫获人们心灵底层对原野丛林的向往与渴望，而长期参加党外抗争、创作控诉社会对自己原住民族不平等对待的歌曲，都让他的歌听起来益发苍劲有力，直击人心。
胡德夫，外号「KIMBO」，1950年生於台东新港，父亲卑南族，母亲排湾族。胡德夫两岁时，担任警察职务的父亲转调嘉兰村户籍课课长，在嘉兰村，胡德夫无忧无虑地渡过童年。
12岁，在盲眼大哥的争取下，北上就读淡江中学，当时的校长是台湾第一代音乐家陈泗治先生，每天早上升旗典礼结束後，陈校长都会先在大礼堂里唱首圣诗才开始一天的课程，每天的圣诗吟唱，胡德夫歌唱的天赋受到启蒙也开始接触乐器，还在校内和原住民同学组成四重唱。
1968年考入台湾大学外文系就读，後因中学和大学时长期打橄榄球造成运动伤害，两年後办理休学，在台湾第一家铁板烧店「失落的城市」工作期间，开始密集训练自己自弹能力。
位於台北市哥伦比亚大使馆所附属的商业推广中心，里面有个提供演唱的咖啡馆，早期演唱西洋歌曲，当时在哥伦比亚驻唱的胡德夫与李双泽、杨弦、许瑞仁、潘瑞如、韩正皓、吴楚楚、锺少兰、王勃等音乐青年与文艺界的罗门、张杰、席德进、谢孝德、陈君天、张木养形成了一股催促创作的摇篮。
在李双泽鼓动下，他唱出当时唯一会哼唱的卑南族歌曲《美丽的稻穗》，这首歌也成了他的另一张身分证。当时胡德夫和李双泽等人推动「唱自己的歌」运动，开始为社会与族群创作歌曲，当时的创作者堪称「民歌摇篮始祖」，他们的创作被称之为「新民歌」，这股风潮後来影响到大学校园，在1980年代全面带动风靡台湾的「校园民歌」。
这段时期他也开始创作歌曲：1972年《牛背上的小孩》、1973年《匆匆》、1974年《大武山美丽的妈妈》揭露「未成年少女雏妓」，许多原住民小姑娘被贩卖为雏妓的社会问题。
就是在这种族群意识鞭策之下，1982年开始推动「党外编联会少数民族委员会」任召集人，并以创作控诉社会对自己原住民族不平等对待的歌曲，原住民学子在时代觉醒的过程中，遭受到强大的压力，胡德夫於是写下《最最遥远的路》来激励学子。
1984年，海山煤矿爆炸，胡德夫当时在爆炸现场帮忙整理罹难者的屍体，回家後写下《为什麽》，这首歌同时也揭发在兰屿达悟族土地核废料的问题，促成中央研究院开始着手调查，40年来的山地政策，同年年底，胡德夫领导创立「台湾原住民权利促进会」，任一、二届会长。
1993年，胡德夫因长期运动伤害造成脊椎长出多个骨刺，由於医生不敢为他动手术治疗，他结束婚姻，带着小孩，回到部落。那段疼痛难耐、一切归零的岁月，胡德夫甚至想了结生命，最後他用最自然的温泉自己治疗。
1997年，「黑名单工作室」的王明辉，邀他重回台北录制《不不歌》、《摇篮曲》，并在「原住民族部落工作队」以部落服务与传唱，重新出发。1999年「921地震」後，他和飞鱼云豹音乐工团在仁爱相中原部落举办「原乡重建」演唱会，2005年发行首张个人专辑【匆匆】。
长期参与社会运动的胡德夫，一直希望能够在台湾筹设原住民母语歌谣学校，为原住民音乐发声。
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