- 田哲益（2002）。《台湾原住民歌谣与舞蹈》。台北：武陵出版社。
丰年祭是阿美族一年一度属於部落中最大的祭典，而只限於在这个祭典中所唱且平时禁唱的歌谣即为丰年祭歌谣。
阿美族的岁时祭仪包括了与农业生产相关的祈福仪式以及年祭和繁复的生命仪礼等。此外，尚有以女性巫师cikawasay为主的占卜与驱邪等相关仪式。而阿美族的传统乐舞，正是透过各项祭仪予以滋养。
阿美族一年之中最重要的仪式就是年祭（俗称丰收祭或丰年祭），关於丰年祭之称呼依北、中、南部而有不同的称呼，例如：Ilisin（依利信）、Malalikit（马拉立给）、Malikoda （马利固达）、Kiluma'an（基鲁马安）等。
名称不同，则其所强调的自然会有所差异，不过年祭在阿美族具有核心的文化意义，是族人为了感谢祖先与诸灵赐予丰收，并藉此机会凝聚部落的团结精神，因此其仪式是基於「感恩与团结」，而仪式过程必须恪遵严守禁忌。
过去，年祭仪式曾有举行长达一个月的纪录，现在则因社会变迁，仪式日程缩短，由三天到五至七天不等，仪式日期也从原有秋收前後，协调至暑假期间的七、八月轮番举行。七、八月份的时候，整个东部海岸线，金黄色的稻浪迎风舞动，与原住民庆丰收的歌舞相呼应。
阿美族丰年祭原是庆祝小米丰收的感恩祭祖庆典，如今，阿美族人改种稻米，因此，稻米成熟采收时，正是阿美族丰年祭的开始。
丰年祭仪式大致包含数个小祭仪：狩猎祭、捕鱼祭、迎灵祭与祀灵祭（以上限男性年龄阶层参加）、宴灵祭（女性与小孩开始可以加入）、情人之夜（以适婚年龄的未婚男女为主）、送灵祭（女性或全体，各部落不同）、捕鱼祭（限男性年龄阶层参加）等。
丰年祭歌舞的内容大致是固定的，其歌舞平常不得演练。然而即便歌舞的形式有限，祭仪歌舞的成员、形式与功能，仍应不同情境而有差异。
一提到阿美族，大家立刻联想到丰年祭，以及曼妙的舞姿与轻快欢乐的歌声，阿美族歌舞艺术的表现上很有天分，他们开朗、乐观、主动而亲切的态度予人深刻的印象。
丰年祭原为阿美族各部落的活动，但近年来政府单位常主办「联合丰年祭」，地点、时间不定，不过花东海岸的部落，在观光局东管处推动下，四十多个部落仍然年年举行。举行时间为每年七至八月，为期一至七天不等。
阿美族每年於七、八月间举行之丰年祭为族群中的最大节庆，家家户户穿上传统的服饰，在部落头目主持下载歌载舞，欢腾喜悦。如今阿美族的丰年祭早已闻名世界。
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