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达悟族落成庆礼
2011-12-03 17:22:23   来源:   点击:

    达悟族的主屋(vaey,或称地下屋)、高屋(makarang,或称工作房)、凉台(tagakal)、船等完工时所举行的庆礼。落成庆礼的举行对达悟人而言是件慎重的事,因主人须先辟田种植落成庆礼中必备的礼芋,并有足够的猪只或羊群,以便在落成庆礼时馈赠亲友礼肉。加上落成的主体之建造,从木头的砍伐至房屋或船身等的精心雕刻,整个庆礼过程显示的是主人的勤奋劳动力。

    庆礼过程中有许多的歌唱活动,包括庆礼前两晚,主人与近亲数石头(meyvato)讨论邀请亲友数目时,会有小型歌唱礼仪; 庆礼前一天邀客(mapatoyon)时,主人与客人之间的应答歌唱;庆礼当天上午堆放礼芋後,会有帮忙堆放礼芋的同村亲友之歌唱礼仪(isaray o ahakawan);当天下午主人邀请的外村宾客到来後,会有迎宾歌会(meynikanikat);当晚开始持续至第二日凌晨, 会有祝典歌会(meyyanwanood,如果是四门房落成礼的祝典歌会,则称meyraod)等。第二日凌晨歌会完毕,则有分礼芋及分礼肉等活动。大船的落成还有歌会、抛船仪式、大船小船均有试航仪式,而高屋落成则还会在第二日晚间举行拍手歌会(karyag)。

    在庆礼当天下午的迎宾歌会中,外村友人依照村落与年龄大小排成一列,鱼贯进入主人村落,祝贺主人并就坐,歌会则由主人开唱第一曲, 接着由客人依照年龄长幼, 一一歌唱(manirin),赞颂主人,唱完并会讲一小段祝词(mangaga)。祝词注重抑扬顿挫,并讲究语调与用词,达悟人甚至认为其比歌唱本身更为重要。对於客人的祝福,主人需一一歌唱答礼,至於来参与歌会的同村亲友,只扮演应和歌唱的角色。而凌晨零点以前的祝典歌会,原则上还是如下午的迎宾歌会,为客人赞颂主人成就的歌唱时间。零点之後,一些个人见闻、经历、叙述祖先、家族等精采内容之歌词,则渐渐浮现。其中甚至还有相互以歌词内容一较高下的情形。

    落成庆礼歌会参与者全为男性(拍手歌会除外),所应用歌词类型包含anood以及raod 二者, 旋律则有anood、raod、lolobiten 等类型。

    中文关键字: 达悟族音乐 , 达悟族 , 原住民音乐

    英文关键字the Music of Tao Tribe , Tao Tribe , Aboriginal Music

    参考资料

    1. 余光弘。2004。《雅美族》。「原住民丛书」。台北:三民书局。
    2. 吕钰秀。2006。〈达悟歌会中的音乐行为探讨-台湾达悟人音乐研究之二〉。《中央音乐学院学报》,1:38-42。
    3. 董森永。1997。《雅美族渔人部落岁时祭仪》。南投:台湾省文献委员会。
    4. 郭健平。〈达悟meykaryag(拍手歌会)在口传传统下的音乐延续 1. 歌词的声响诠释〉。2005国际民族音乐学术论坛,「论文」。2009年7月8日读取。http://www.scu.edu.tw/music/2005ifet/12.pdf。
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    8. 〈文化建设〉。台东县离岛综合建设实施方案,「绿岛建设」。2009年7月8日读取。http://www.taitung.gov.tw/tw/CP/1257/Island/03/%C4%F5%C0%AC-%B2%C4%A5%7C%B3%B9%A4%E5%A4%C6%AB%D8%B3]%B3%A1%AA%F9920617.doc。

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