达悟族音乐
2011-12-03 17:22:27   来源：   点击：

除了日常生活中随着心境与情绪而来的歌唱，达悟人辛勤工作的成果展现──落成庆礼（meyvazey），也是另一个歌唱的主要时机。落成庆礼歌会，动辄数小时，许多精粹的歌词在此时透过音乐呈现，未参与歌会的族人常在门外倾听学习，而这歌会的小屋，俨然成为族人传承音乐与文化的教室。

直至今日，落成庆礼歌会有如达悟人在海上捕鱼，仍是只有男性参与的活动，女性只在拍手歌会（karyag）以及舞蹈时，才有公开性的歌唱展现。其实女性在长期耳濡目染，或在家庭教育薰陶下，也有优秀的歌者。此外现代舞蹈的引进，让达悟男人也跳起代表男人精神的勇士舞（朗岛部落）以及精神舞（椰油部落）等舞蹈。

传统文献认为达悟音乐音域主要在大三度内，最多为四度，因此对於超过此范围的音乐，多认为是较晚传入，并受外族影响。虽然达悟音乐中，主要延绵的长音多在此范围中，但庄严的raod 明显出现超出此范围的音域，则由於少被采录，使其被忽略。另，即便是最常被采录的anood，也有约低八度，达悟人称inindansya 的快速短暂装饰音出现。

达悟人很少为固定歌词曲调命名，对於乐曲称呼，有几种不同的可能性：1、乐曲中使用歌词的形态。如歌词使用较为口语用词的anood，或者是含有古语、隐喻等的raod；2、乐曲所歌唱的情境或场域。此情况可见许多歌曲名称也与其歌唱此曲的情境与场域同名，例如mapazaka 指的是套藤圈动作，而音乐上也以此词称在套藤圈时所唱的歌；或例如加上个anood 的anood do mapaned、anood domeykadakadayi、anood do mamoong，前二者anood do mapaned 是在海上所唱，而anood domeykadakadayi 是在小米田所唱，二者虽旋律相同，却因不同的歌唱场域而有不同的称呼；另後二者anood do meykadakadayi 以及anooddo mamoong 虽同於小米田场域歌唱，也有着相同旋律，但因情境的不同而有着不同称呼。

达悟人的乐曲称呼，虽有以上所指几种可能性，但大体上同一称呼应用着相同的旋律曲调，以及可自创或者必须因袭前人的歌词。达悟人约略有10种的旋律曲调，分别是raod（与其应用相同旋律的有manovotovoy、mapazaka、 avoavoit）；kalamaten；lolobiten；anood；anood do mapaned（与其应用相同旋律的有anood do karayowan、anood do meykadakadayi、anood do mamoong）；manood so kanakan（与其应用相同旋律的有荡秋千的meyloley）；karyag；peycamarawan；mapalaevek（与其应用相同旋律的有maparirinak）；ayani 等。另有其他不被认为属於歌唱范畴的， 例如舞蹈（ganam）歌曲旋律；用力时呼喊的朗诵曲调（vaci、karosan）；以及应用现代歌曲的勇士舞（macililiman）、精神舞（iinsozan）等歌曲旋律。其中由於其承载歌词的庄严性与高贵性，raod 可视为达悟旋律中的王者；而由於其歌词的叙述性格，anood 则是被应用最多最广的旋律；至於属於男女调情类型的karyag、mapalaevek 以及ayani 等旋律，通常亲人同在场合，则不歌唱。

中文关键字： 雅美族 , 兰屿 , 落成庆礼 , 原住民音乐

英文关键字Yami , Orchid Island

参考资料

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