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阵头音乐
2011-12-03 17:24:59   来源:   点击:

    迎神赛会或其他节庆等时,出阵游行或野台演出之团体所使用的音乐。这些团体一般称为「阵头」,其实应作「艺阵」,乃「艺阁」与「阵头」之合称。除丧葬阵头外,其目的多在对神明表达虔诚之意,并祈求来年更平安、更发财。台湾阵头种类繁多,其分类方式至今所见有二、三、四、五、六、七分法等的。长期以来最为人所熟知的是依演出性质分为「文阵」与「武阵」两种,直至1990年代以後,才有学者因文阵与武阵的分类方式,无法涵盖台湾所有阵头,乃有从性质分为「技艺性阵头、音乐性阵头、宗教性阵头」三大类;从演出形式分为「载歌载舞的阵头、只舞不歌的阵头、只歌不舞的阵头、不歌不舞纯乐器演出的阵头、不歌不舞纯化妆游行的阵头」五大类;从演出内容分为「宗教阵头、小戏阵头、趣味阵头、香阵阵头、音乐阵头、丧葬阵头、艺阁」七大类等的,而最早的文、武阵分类方式至今仍被普遍使用着。

    文阵就演出形式言,包含载歌载舞的阵头、只歌不舞的阵头、纯乐器演出的阵头、不歌不舞纯化妆游行的阵头。

    载歌载舞的阵头,其特徵传统上为有完整的後场伴奏、有故事情节、有对白、娱乐性强、活动力较武阵小,如车鼓阵、牛犁阵、桃花过渡阵等;只歌不舞的阵头,如太平歌阵、文武郎君阵、南管阵等;纯乐器演出之阵头,如北管阵、十三音阵、锣鼓班阵等;不歌不舞纯化妆游行之阵头,如艺阁、蜈蚣阵等,所使用的乐器又依表演形式不同而有别。载歌载舞的阵头如车鼓阵、牛犁阵、桃花过渡阵、七响阵、竹马阵等,各阵头所使用的乐器可分共有性与独有性,共有性乐器超过独有性乐器。共有性乐器即所谓的四管全,包含壳子弦、大管弦、月琴(或三弦)、笛,是必备乐器。独有性乐器乃某一阵头或某一团体独有之乐器,如七响阵之引罄(钟子)等。亦常见以音响设备取代後场之情形。载歌载舞的阵头所使用的音乐,基本上可分成器乐曲与歌乐曲,歌乐曲又可分成南管与民歌系统两部份。以车鼓阵、牛犁阵、桃花过渡阵、竹马阵、七响阵为例,车鼓阵目前所见至少有225首,其中器乐曲17首,歌乐曲208首,歌乐曲中南管系统152首,民歌系统56首;牛犁阵至少有69首,其中器乐曲16首,歌乐曲53首,歌乐曲中南管系统38首,民歌系统15首;桃花过渡阵至少有38首,其中器乐曲4首,歌乐曲34首,歌乐曲中南管系统9首,民歌系统25首;竹马阵至有少133首,其中器乐曲48首,歌乐曲皆南管,共85首;七响阵至少有18首,其中器乐曲8首,歌乐曲10首,皆民歌,无南管。

    只歌不舞的阵头亦有完整的後场伴奏,如太平歌阵、文武郎君阵、南管阵等,各阵头所使用的乐器亦可分共有性与独有性,然独有性乐器超过共有性乐器,如太平歌阵所使用的乐器有月琴(或琵琶)、三弦、双清、大管弦、壳子弦(大、小椰胡)、丝弦子(吊鬼子)、南胡、笛(或洞箫)、五木拍板、叫锣等;文武郎君阵所使用的乐器有大管弦、三弦、笛、嗳子(或哒子)、洞箫、大锣、锣、小锣、草锣、铜锣、响盏、叫锣、大钹、小钹、大鼓、大拍、小拍等;南管阵为南管音乐的阵头化,所使用的乐器为南管乐器等。只歌不舞的阵头所使用的音乐,基本上亦可分成器乐曲与歌乐曲,歌乐曲目前所见皆为南管系统音乐。以太平歌阵、文武郎君阵、南管阵为例,太平歌阵目前所见至少有710首,其中器乐曲82首,歌乐曲630首;文武郎君阵至少有13首,其中器乐曲1首,歌乐曲12首;南管阵为南管音乐的阵头化,所使用的音乐皆南管。

    不歌不舞纯乐器演出的阵头如开路鼓、鼓吹阵、车队吹、轿前锣、北管阵等,各阵头所使用的乐器亦可分共有性与独有性,然独有性更大。如开路鼓由特大号的鼓、锣(或大锣)、钹,有时也会有曲调乐器如唢呐等所组成;鼓吹阵由唢呐、小鼓、钹等所组成;车队吹由唢呐、大鼓、大锣、电子琴等所组成;轿前锣由一、二十面的锣所组成;北管阵为北管音乐的阵头化,所用的乐器为北管乐器等。不歌不舞纯乐器演出的阵头,所使用的音乐基本上多为北管系统音乐。

    文阵各阵头所使用的乐器编制,常会随演出团体的人力、财力、演出场合等而有所增减,是相当弹性的。

    至於武阵,特徵为宗教性质强烈,多带有武术、特技之表演。後场伴奏大多只使用锣、鼓、钹等打击乐器,节奏性强,目的在制造高潮,增添热闹喧阗的气氛。相较於文阵,武阵活动力较大,表演形式多为只舞不歌,如宋江阵、跳鼓阵、高跷阵等。

    武阵所使用的乐器大体言之不外乎锣、鼓、钹,但就各别阵头而言,则又常有其独特性与差异性,如跳鼓阵只使用锣、鼓;布马阵除使用锣、鼓、钹外,有些团体另加有曲调乐器如唢呐等;家将团绝大多使用锣、鼓、钹,但也有少数团体完全不使用乐器的。至於同为锣、鼓、钹,但其形制与名称亦各有千秋,就鼓类言,有大鼓、单皮鼓、通鼓、扁鼓、小鼓等。另不同类型阵头、同类型阵头不同团体、同类型阵头相同团体不同演出场合等,所使用的鼓也常有不同。

    中文关键字: 阵头 , 文阵 , 武阵 , 北管

    英文关键字Zhentou , Wenzhen , Wuzhen , BeiguanMusic

    参考资料

    1. *黄玲玉。1986。《台湾车鼓之研究》。硕士论文,台北:国立台湾师范大学音乐研究所。
    2. *黄文博。1991。《当锣鼓响起?台湾艺阵传奇》。「台湾智慧丛刋」4。台北:台原。
    3. *黄文博。1991。《跟着香阵走--台湾艺阵传奇续卷》。「台湾智慧丛刋」8。台北:台原。
    4. *黄玲玉。1991。《从闽南车鼓之田野调查试探台湾车鼓音乐之源流》。「民族音乐丛书」1。台北:中华民国民族音乐学会。
    5. *黄玲玉。2003。〈太平歌、车鼓、南管之音乐比较--以「共君断约」为例〉。收於《南瀛人文景观:南瀛传统艺术研讨会论文集》。财团法人中华民俗艺术基金会编。宜兰:国立传统艺术中心。
    6. *黄玲玉。2004。〈从源起、音乐角度初探台湾文阵与南管之关系〉。收於《南、北管音乐艺术研讨会论文集》。国立传统艺术中心编。宜兰:国立传统艺术中心。
    7. *孙慧芳。2005。《台湾太平歌馆之音乐研究》。硕士论文,台北:国立台北师范学院音乐研究所。
    8. *黄学颖。2005。《台湾文武郎君研究》。硕士论文,台北:国立台北师范学院音乐研究所。
    9. *黄玲玉。2007。〈从源起、音乐角度再探台湾南管系统之文阵〉。《关渡音乐学刊》,7:47-92。

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