- 施添福主纂，《台湾地名辞书卷八：嘉义县》，台北：国史馆台湾文献馆，2008年。
- 陈文尚、陈美铃等编，《嘉义县志－地理志》 嘉义：嘉义县政府，2009年。
一、地方沿革
1762年属於诸罗县打猫东保，1875年嘉义县打猫东上保沟背庄、尾厝庄，1901年嘉义厅打猫支厅大莆林区打猫东顶堡沟背庄，1920年台南州嘉义郡大林庄沟背(大字)沟背、尾厝(小字)，1943年台南州嘉义郡大林街沟背，1946年成立大林镇沟背里。
沟背里之命名，源於原沟背庄。雍正年间(约1730年)来自福建汀州府永定县的江姓先祖到此开垦，因居於内林北面的後沟仔北方，而取名为沟背。至光绪年间，巳形成沟背庄、尾厝庄。现有聚落，沟背、尾厝。
二、地理环境
沟背里保有传统的农业村庄型态，多数居民以务农为业，农业灌溉系统引用筑於乾隆的内林圳(1907年合并於大林圳)，内林圳源头是来自石龟溪，本里亦属石龟溪流域地带的农业发展地区。
三、聚落分布
尾厝，位於沟背里北面，因位处沟背北面的庄尾，而称之。雍正年间来自汀州府永定县高头乡(现为福建龙岩市永定县)客家移民江发祥领着族人至此开垦。现在居民保留祖先的农业生活。行政编制为沟背里第一邻、第二邻。
沟背，位於沟背里南面，因聚落的位置在内林庄後沟仔的北面，所以称之。清雍正年间来自汀州府永定县高头乡的客家移民江士浩率领族人，移居於此，後聚集成庄，在庄前，称为巷仔内，系属江姓东山房居住的地方(现编为沟背里九、十、十一邻)，在庄的中部，称为大埕，因在祠堂前有个广场(现编为沟背里三、六、七、八邻)。这里的居民世代过着农耕生活，巳近三百年。
顶厝，位於沟背里东面，因位处於沟背庄的的前侧，故称之。自乾隆年间漳州府南靖县简桂带领简氏族人迁居至此，此地世代皆务农为主。现行政编制为沟背里第四邻及第五邻。
菁仔宅，因聚落的住宅前後遍植槟榔，而称之。现居民以刘、江姓氏居多，过着农耕生活。行政编制为沟背里第十二邻。
四、文化资产
金林寺，位於沟背，主祀观音佛祖，其前身为新莲庵，创建於1825年(道光五年)，先民因求药於嘉邑山仔顶王田观音庵而得到疗效，因而於沟背庄兴建佛寺，1906年梅山大地震震毁，1920年重建，并改为金林寺，1974年再重建。重建後寺观庄严隆重、建筑雕刻精细。
玉清宫，位於沟背里顶厝，原为简姓家庙，後改供奉玄天上帝、济公活佛、太子爷等神。北极玄天上帝系为统理北方之道教大神，因被认为有治水御火、消灾解困，护持武运及延年益寿的神力，而倍受尊崇。
五、交通设施
沟背里的公路，(一)乡道嘉98线，由水汴头(连接县道162，西向通往溪口乡)，经由本里沟背，通往大美里大埔(再连接县道162，东向通往梅山乡)。(二)乡道嘉99线，由三角里北势(连接嘉100线)，经由本里尾厝，通往平林里溪心。(三)乡道嘉101线，由三角里北势(连接嘉100线)，经由本里尾厝、沟背，通往中坑里沙仑(连接嘉104线)。
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参考资料