是年冬，敬宗被太监谋害而死，继位的文宗将赵归真流放到岭南，几年后，又将他召回长安。
文宗亦短命，他的弟弟唐武宗李炎登基。唐武宗本来就信奉道教，喜好修炼，对赵归真极为宠信，拜他为师。赵归真说，要在宫中筑望仙台，高百尺，就会有乘坐鸾鸟仙鹤所驾之车的神仙降临。武宗便在宫中修筑此台，据《杜阳杂编》记载，望仙台“舂百宝屑以涂其地，瑶楹金栱，银槛玉砌，晶荧炫耀”。不久，又在长安南郊再造一座望仙台，耗费金银无数，自然始终也没有见到任何神仙。
唐武宗又求长生法，赵归真之流便进献药方，说要李子皮十斤、桃子毛十斤、生鸡膜十斤，还有十斤乌龟的毛、十斤兔子的角。这个显然是愚弄皇帝的药方，竟然没有招来杀身之祸，皇帝还当真派人去药行里寻找，当然，没有一个药行能够提供这些神妙的药材。
崇信道士的唐武宗，最终因为服食赵归真等人进献的丹药中毒。《旧唐书》记载说，到会昌六年(846)，皇帝药性发作，“喜怒失常，疾既笃，旬日不能言”。不久，武宗就暴死宫中，赵归真遂被棍棒打死。
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什么是方士?
方士就是方术士，或称为有方之士，属于道家隐士集团。用现在的话说，就是古代的科学家。一般简称为方士或术士，后来则叫做道士。宋玉《高唐赋》以羡门、高溪、上成、郁林、公乐、聚谷等人为“有方之士”、《史记·秦始皇本纪》秦始皇说：“吾悉召文学、方术士甚众”。以上有方之士及方术士指的都是方士。道士之称始于汉代、《汉书·五行志》中说：“道士始去，兹为伤。”《许曼传》也说：“行遇道士张君巨。”是东汉以来，始将方士叫做道士。晋代以后，方士之称渐不通行，而道士之称大著。
方士的中心思想就是讲求长生，认为服食、淫祀可以成为神仙。
相传方士修异术，通鬼神，修心以期了悟死生。对于中国古代医学、化学、天文、军事与神异小说取材上有卓越的贡献。部份方士为一己之利蛊惑他人，造成社会动荡;部分方士关心社会，行医救人，以解民生疾苦。黄宪、王充、扬碓等人都是反对方士的人。晋代以后，方士之称渐不流行，都改称道士。
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