第二、“仁义”之名为后世评价甚高
今天我们觉得春秋五霸中的宋襄公有争议，是因为我们是从胜败的角度看。这个角度更倾向于荀子提出的五霸角度，即：“齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践”。但是，宋襄公的五霸地位是孟子提出的。为什么孟子会觉得他是春秋五霸之一呢?因为儒家的仁义，不以成败论英雄。如秦穆公一样，宋襄公拥立太子昭为齐国国君、在与楚国作战遵守战争礼仪。这些举动是儒家非常提倡的恢复礼制的标准动作，所以必然会受孟子的称赞。何况，宋襄公当时的确也做到了在中原地区，也就是狭义上的中国的会盟中原诸侯。这无论如何也是要成为霸主之一的。
第三、文人的抹黑
宋襄公受到争议，其实也离不开文人的抹黑。在先秦文人眼里，宋与楚、秦一样，并不是真正意义上的自己人。如果不是后来秦、楚成为大国，估计他们的地位也会和宋国一样是个笑话聚集地。所以，宋襄公的功绩也是由于“襄公之仁”这样本是遵守礼制的标准春秋战争礼仪被说成笑话才变得满受争议。
我们不如这样想，就算宋襄公的军队半渡而击楚军就一定能获胜吗?凭宋国的军队，一时击败了楚军也要回国防守，何不就这样光明正大的打一仗将仁义之名贯彻到底呢?
