今天中国知识网小编就给大家带来“赵氏孤儿”纯粹是家族丑闻引发的惨案，跟屠岸贾毫无关系，希望能对大家有所帮助。
需要说明的是，没有足够的证据证明历史上真有屠岸贾(念“古”)这个人，即便真有，也不过是个普通的大夫，一个普通的大夫想跟在晋国树大根深的赵氏家族作对，无异于蚍蜉撼树。
现在人们所熟知的，以及诸多影视剧里演绎的“赵氏孤儿”大约取材于史记，但史记，大家也知道，即便英明如太史公者也会有诸多错误。
如记载最详细的《史记·赵世家》中说，“赵氏孤儿”，也就是所谓的原屏之难、庄姬之乱等发生在晋景公三年，即公元前597年，可事实上呢，公元前597年，“赵氏孤儿”一案中遇难的赵朔正在参加晋楚之间的邲之战，之后就因在这一战中立下大功，才娶了晋景公的姑姑赵庄姬。
也就是说，这一年赵朔还在打仗，他即便效率再高，也不可能当年就生下赵武，没有赵武，又哪会有屠岸贾的搜宫。
见一斑可窥全豹，由此可知，史记中关于这件事的记载是不可信的，既然史记不可信，那么，还有别的版本吗。
《左传·成公八年》中就有详细的记录，并且某些重要人物的活动与《史记·晋世家》、《史记·韩世家》中的记录相吻合，所以，关于“赵氏孤儿”，我们有理由相信，《左传》才是最合理的版本。
《左传》对这桩惨案是怎么记载的呢，我们会惊讶的发现，“赵氏孤儿”纯粹是家族丑闻引发的惨案，跟屠岸贾毫无关系，而且也没有演义里描述的那么复杂。
这件事情的起因，跟一个女人，即赵武的母亲赵庄姬有关，也就是说，灭掉赵氏一门的，并不是所谓的屠岸贾，而是赵武的母亲——赵庄姬。
这件事说起来很有意思，由于这家人关系比较混乱，所以在讲述这个故事之前，我们先理一下他们的关系。
众所周知，赵氏的发家人就是有“冬日暖阳”之称，号称“文公五贤”之一的赵衰。赵衰有四个儿子，即翟人之女叔隗生下的赵盾以及原配赵姬生下的赵括、赵同、赵婴齐，也叫赵婴。
其中叔隗立为正妻，原配赵姬倒成了小妾。
赵盾以后接替了赵衰的位子，当上了晋国的正卿，可他那几个异母弟怎么办?
赵盾也很聪明，晚年恢复了晋献公废掉三四十年之久的公族大夫制，并举荐赵括当了首席公族大夫和赵氏宗主，立赵同、赵婴齐当了馀子，也就是改变他们庶子的身份，提拔他们当了赵氏家族的嫡子。
庶子、嫡子虽然仅一字之差，可在古代，在家族里的地位可是天差地远的。
赵同、赵括等就因为当了嫡子，所以有资格获得封地。
其中赵同封在原地，又称为原同;赵括封在屏地，又称为屏括，一家人就这么和睦无比。
赵盾死后，儿子赵朔接替他的职位进入六卿，其后因在邲之战中有功，所以迎娶了晋成公的姐姐，晋景公的姑姑赵庄姬。
这回跟公族又是亲上加亲，你以为关系会好的更加蜜里调油吗?
恐怕谁也没想到，娶了赵庄姬，就等于把他们赵氏家族的掘墓人给娶进家了。
当然，赵朔、赵庄姬两口子的关系还是很好的，奈何赵朔非常短命，结婚大约十来年左右便撒手西去。
留下这个赵庄姬怎么办?
赵庄姬什么人，赵朔的老婆，原本要叫赵婴齐叔叔的，可侄子一死，她就和叔叔产生了感情，虽然春秋时期还没什么男女大防的概念，但两人这么不讲究，总有人会很在意的。
这人不是别人， 当了馀子没几年的赵同，以及赵氏宗主，晋国首席公族大夫赵括。
他俩知道这桩家族丑闻后怎么办?
自然大为恼火，赵家何等门风，怎么能出这么不要脸的事情，于是，两人联手将赵婴齐赶出晋国。
赵婴齐临走的时候说：
我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉!且人各有能有不能，舍我何害?
赵盾死后，六卿当中的栾氏、郤氏就一直跟我们过不去，我在，他们还不敢有什么作为，我走，你们难道就能高枕无忧吗，况且，人各有所长，我对家族还是有点作用的，赶走我，对你们能有什么好处呢。
赵婴齐当了西门大官人之后还这么倔强，赵括、赵同等能听吗，没有，愉快的把他赶到齐国反省去了。
赵婴齐一走，赵庄姬又闲了下来，回想起两人以前的幸福时光，对赵括、赵同等越来越是痛恨，痛恨怎么办?
她还是很有本事的，知道亲侄子晋景公忌讳什么?
赵氏家族掌权多年，国内国外代表晋国也就算了，关键是他们还弑杀过一任国君那，虽然当时没有惩罚，但不代表不记黑账，你想想，国君在大臣面前抬不起头来，他能舒服的了吗。
于是，赵庄姬就抓住这一点，于公元前583年，直接对晋景公说：
原、屏将为乱。
赵同、赵括想要造反。
姑姑都这么说，这事儿能有假吗?
正在晋景公半信半疑的时候，六卿当中的栾氏、郤氏赶紧过来给赵庄姬作证，说的确有这样的事，当年他们不就干过一回吗， 在这方面，他们是老手了。
事实证明，有矛盾还是早点解决的好，埋藏下来是迟早都会爆发的。
正是基于这个原理，晋景公就再也忍不住了。
当年便突然发难，联合栾氏、郤氏的力量，将赵氏一门满门抄斩，赵庄姬因首告有功，幸免于难，才留下赵武这一支。
赵同、赵括被杀以后，晋景公原本想把赵氏的土地赏给新晋大臣祁奚的，可这时候呢，与赵氏瓜葛甚深的韩武子韩厥就站出来求情说：
成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：“不敢侮鳏寡。”所以明德也。