- 达西屋拉弯˙毕马
- 2002 台湾的原住民－达悟族，台北：台原出版社。
达悟族的渔团组织是在飞鱼汛期时的所集结而成的特殊集团组织。达悟族是父系社会，男主渔猎，女主农耕，彼此工作区分互不干涉。达悟族的渔团组织是以经济活动而聚集组成的社会单位，通常是以一个部落为单位，成员皆为男性。渔团组织是以地方的船组所组成。以船长、副船长为领导。一艘船为一个船组，而造船同时也是船组组成的部份，每一船组所造出的船上都带有主要父系世系群的图腾作为象徵。达悟族在没有氏族集团组织、社会阶级团体的文化下，渔团组织是其文化生活中最重要也是与生活最紧密的一个组织与活动。
渔团组织以村落（部落）为单位，交织出树枝状的组织图，在渔团组织中，较大规模的渔团组织当属大船，也就是由村落中各血亲团体成年男性所组成，通常为十人一组，是为村落中的公共事务；而次等规模的则可能是由单一父系世系群的成年男性所组成；再来才是以家庭为单位的个体户小船组。而这之间并不存在着从属关系，或是阶级关系。达悟族没有阶级观念，仅有尊敬长者的观念，而渔团组织却相当的严密，例如大型渔船（十人），船头为副船长，手持双桨；船长则是在船尾负责掌舵，其他两边各坐四人，所有的位置都是固定且不可任意更换的。
渔团组织的成员必须是成年男性，当男子满十六、七岁即可加入一个船组（船组是以船为单位；渔团组织则是由村落为单位），成为该船组的预备船员。而当男子年满二十的时候，则变成候补船员，要成为正式船上的一员，则只有船上有缺人时才从候补船员中选择并递补之。
达悟族每逢春、夏便有集体捕鱼的行动，但是渔团组织主要出现在飞鱼汛期时。由村落中各船组的船长以及副船长作为领袖代表，由村落长老召集开会，并选出其中一船作为第一个入海的船，而其船长则作为该年的飞鱼初渔祭的祭司，该船组的成为必需准备一头猪以供出海时在海上献祭，以对飞鱼之灵表示敬意。除此之外，渔团组织的成员必须在举行飞鱼初渔祭前一个月就开始集体生活，通过特定的仪式以及饮食、生活规范等，在此之後才得以回家居住。渔团组织连同飞鱼初渔祭前的一个月集体生活，整个渔团组织的聚集时间大约为四个月左右，汛期结束则解散，等到下一次飞鱼汛期时才再次聚集在一起。而该船组除了在该年的每次出海捕鱼都是带头捕鱼的船只之外，没有其他的社会特殊阶级意义或是受到特别的优势。
简而言之，渔团组织为一地方性团体，与达悟族的地域性居住方式紧紧相扣。达悟族的集团并不以特别氏族为主，而是源自於达悟族自然村落的形成背景以及地理环境与经济生活而成。
参考资料