- 偶相—戏偶的真相与实相 彰艺坊古典戏偶工作室http://www.cyf-bodehi.com.tw/1histroy/theater03.htm
- 张溪南《黄海岱及其布袋戏剧本研究》，台北：台湾学生书局，2004
- 宜兰传统艺术文化中心展示场
但其实，在布袋戏萌芽初期的时候，有所谓的「一人班」，指一个人将一个小小的戏台挂在胸前，就以此形式演出他所要说的故事，相当的简陋。或也有以构造简单布袋戏台，「以扁杖支前起前囊，上有木雕小台阁，下垂蓝布」，形状只是一个三尺见方的舞台，台下以布帷为遮，形状像一只方形的大布袋，演者就在布帷里唱白操偶及敲打乐器，完全由一个人独撑场面。
一直到了清朝初年，布袋戏台也好像是伶戏一般，由木头雕刻成小型戏台，呈方形，前後有四个柱子，结构简单，俗称「四角棚」，初期的四角棚高宽各约四尺，深一尺至一尺半，整体购造类似一座小土地庙，笼底戏时期亦即属此类。
後来经济发达，人民生活富裕，人文荟萃，加上闽南木工雕刻、刺绣与漆绘，把戏台放大，模仿南方庙宇建筑特色：棚台、梁柱、窗棂、彩牌、雕梁画栋，是一座庙宇的缩影，这就是後来的六角棚，俗称「彩楼」，它在四角戏台左右前方各加一斜面，并增高至约五、六尺，宽约四尺，深约二尺。戏台顶蓬是凌霄檐，刻双龙抢珠，檐下内侧上方的斗拱间，崁着团名号的匾额，匾额下分为两层，第一层是花窗，两侧有六角形小窗，正面开有三个出口，中间一格挂着两块缕空的「交官屏」（因古时布袋戏演师多为文人出身，为惜颜面，以此交官屏遮档，以示卖艺不卖脸之意，故又称「见笑篱」），中间及两旁挂着帘帐，中间上面是绣着戏班名号，左右出口则分别书写「入相」、「出将」，演者可透过此篱，观看前台观众及戏偶的姿态；这在在都呈现出闽南传统文化艺术的庄严凝重及精雕细琢，而一出出虚虚实实的戏码便从此轮番上演。「彩楼」实是古典布袋戏晚期戏台造型艺术的一个高峰！
直到金光戏盛行时，以帆布彩绘的大型布景代替彩楼，才成为演出的戏台。後期布袋戏在进入戏院的前後期，戏偶便逐渐加大，而戏台相形之下，也因此不断地加大，因为传统木雕彩楼早已不适用於後来热闹、声光打斗的场面，而改用「布景式戏台」。一方面是木刻彩楼制作成本高，另外则是因为传统彩楼无法应付日新月异大型声光、特效场面的千变万化，甚至为吸引观众而有一些「爆破」的场面。起而代之的，便是这种由帆布彩绘（从早期的胶彩画，到後来的油漆画），再以木条、木板支撑架构而成的布景式戏台。布景式戏台里有「半山景」，更有「拖景」（可变换不同的场景，山水或庭园等），所用的色彩也是极度鲜艳的大红、蓝、黄、绿及萤光色，这样才够炫目并吸引大众的注意力，是目前最常见的野台布景式戏台。
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