- 台中民俗公园。http://www.folkpark.org.tw/collections/07_1.asp?action=0744
- 台湾箸笼之美特展。http://163.29.208.8/special/91/b4/index.htm
台湾早期的「箸笼」是由五块平版泥土，接合成一个上方开口的梯形长方体，正面以雕空、浮雕等技法雕刻各种花纹或吉祥图案，後面的泥板上方开两个小洞，作为绑绳索的孔洞，素烧制成。陶制品低温烧制易碎，因就地取材，广为当时一般家庭所使用。尽管箸笼是粗俗、传统的民间日常器物，但在其面板上，常作繁复的透雕装饰，或留有数个小孔，藉以将湿筷子上的水滴出，兼具透气通风之功能，其实用性及装饰美学，却是不容忽视的。
箸笼上的吉祥图饰、纹样，这样的意象美学，强烈显示先民对生命与生活的愿望，可分为祝福祈祥、镇妖避邪、爱情婚姻、家族繁衍、神灵圣贤等五大类，作为追求富贵、功名、升官发财、喜事长存、生命的无限可能，各种图饰几乎达到「图必有意，意必吉祥」，具有深富饶趣的象徵意涵，值得细细品味与玩赏。例如：「鹿」与「禄」谐音，象徵食禄，常与蝙蝠(福)、桃及仙翁(寿)同时出现，代表「福禄寿」三喜；「鱼」与「余」谐音，象徵年年有余；「象」与「祥」谐音，取其吉祥、太平之意；「牡丹」，富贵之花，加上缠枝，象徵富贵绵延；「竹」象徵高风亮节、步步高昇；「古钱」贯穿成「连钱」，二个称「双全」，十个称为「十全」，象徵财富；又因「钱」与「前」音同，铜钱有孔眼，意喻「眼前」，配上蝙蝠即成「福在眼前」，配上喜鹊就成了「喜在眼前」；还有以文字直接表述的「福禄双全」、「百子千孙」，透露祈求多子多孙多福气的意涵等。而这些变化繁复的吉祥图饰、纹样，不仅能表现台湾民艺的趣味及独特的审美观，更是充分的流露出先民对生活的祈祥、招福的单纯心愿。
「箸笼」不但深具浓厚的民艺气息，更可一窥先人在生活细节上所追求的种种构思及创意。尽管现代工业技术发达，工商社会生活习性的改变，成本低廉、各式材质的箸笼大量出现，古朴的箸笼逐渐被取代，这些古朴民俗艺品，其生活上的实用性、质朴的生活感、精巧细致的雕工及图饰象徵的意涵，着实需要我们珍惜与了解，由文物中体会先人智慧、传承岁月，进而赋予新意以重现昔日的光彩。
参考资料