- (原住民族艺术)http://www.tacp.gov.tw/art/ARTS/arts.htm
赛夏族常见的编制品包括米笾、米筛、种子篮、背篮、提篮、线篮、便当、食篮、置物盒、藤帽、甚至放置祖灵象徵物的神圣小藤篮等。编器使用的材料主要为竹、藤两种。
一、竹材：主要是桂竹，是制作编器使用最多的材料；另一种野生的小绿竹，是用来编制较细致器物（如谷物背篮）的好材料。
二、黄藤：用来制作精致器物的材料，如藤帽、谷物背篓等。
编篮虽然是各族群普遍具有的技术，但赛夏族有其特殊的传统形式表现和技法。例如，赛夏族的背篮主要是双肩带式的背篮，靠肩膀的力量扛物；而不似类近的泰雅族或平埔族主要是以额带式的背篮，背带挂在额前，靠头颈的力量扛物。这种双肩带式的背篮风格，自今仍持续维持。传统的背篮形式，是喇叭型、上为敞口呈圆椎状、下为图柱状的背篮。主要用来盛装谷物，多以斜纹法编成细密无孔。现在生活中普遍见到使用的为另一种形式背篮，称为takil，主要以六角形编法编制的透孔背篮，可用来装置各种杂物、地瓜、菜、柴薪、工具等；这种编篮是属於泰雅族的形式，但已将之改为赛夏族惯用的双肩式背带。
◆布农族
布农族编器所使用的材料有1.黄藤。2.一种外观颇似藤，叫做TALUN的植物。布农族的编器有：盛装搬运篮、工具篮、菜肉篮、置汤匙篮、储存篮、筛子、圆形便当盒、收藏篮、肩背、头额顶带等。
网袋与编器都是布农人日常的盛装器皿与搬运用具。网袋依性别上使用及用途的不同有男用网袋、女用网袋、男女通用网袋三种。女用网袋多用於工作场合，妇女到野外采集都用此网袋盛物。网线粗细、袋子大小与网目、负荷量成正比。荷轻者用斜背方式，重者则以头额顶法背负。男用网袋最大者可容纳一整只山羊或山猪。男女兼用网袋是用在到他处远游、拜访朋友或参加酒宴时，放置礼物、随身物和回赠品时的外出专用网袋。
◆鲁凯族
鲁凯族的竹藤编器有背负搬运用的大小背篓及额带。贮放用的大小套盒、有盖方盒。盛置东西用的大小竹笾、竹豆。安置婴儿的儿篮、保护未出牙的婴儿随身携带装排泄物的草篮。放衣物的箱子、放珠玉饰物的小藤盒及藤编套盒。遮雨及服丧用的尖顶型雨笠及龟甲型雨笠。烤芋头乾用的架子与筛芋头乾的筛子。材料以竹子为主。
◆雅美族
雅美族编器主要材料为野生的水藤（VARIT）、山林投（KASOKASO）及兰屿竹竽（NINI）。竹材大半用於建筑屋顶之用。编器多用水藤制作，因为水藤类比竹材取得容易，素质松而轻，富於弹性，弯挠时不易折断，不易腐朽、经久耐用。
◆排湾族
排湾族的编篮，主要材料为竹、月桃及藤。
◆邵族
邵族的男子非常善於编织，他们可以用不同的材料编织出各种器具。较为常用的材料有藤、竹子和毛枝……等，而常见的编织物品则有祖灵篮、提篮、饭盒、背篓、背篮、鱼筌、虾筌……等。
邵族人信仰的基调为祖灵信仰，每户人家中都备有一只「公妈篮」(学术上称为祖灵篮)，祖灵篮代表祖灵的所在，处在屋中最神圣的地方。
篮中放的是祖先遗留下来的衣服和饰品，并依年代远近来叠放，最久远的放在最上层。而祖灵篮系用藤条做成四方形的支架，再以藤皮编成的不透空方形篮。
此外，邵族人尚编有打猎与山田工作时，搬运物品所需的背篓和背篮。背篓的使用极为广泛，是属於底小口大的藤制造型，背篓下方并有足状的支柱，口的长边设有提把，可方便置立与提物。
邵族人因居住在日月潭畔，渔捞用具也显得十分重要。他们制作鱼筌来补鱼、虾筌来补虾，两者都是用竹片来编制，只是虾筌比鱼筌还要小些。
参考资料