- 竹艺竹情在竹山－竹山地区竹开发三百年史。黄世辉、林文龙、林秀凤、陆蕙萍编着。竹山镇公所出版，民88。
- http://www2.ntcri.gov.tw/bamboo_c.htm
在台湾竹器工艺发展史上，日治时期影响深远。日治五十年期间，日本从台湾招聘竹工师傅赴京都学习竹器编制的技法，如嘉义的徐振生、鹿港的陈赞成、二水的许正、土城的徐金龙等人，都是日本人推崇备至的「名师巧匠」，他们到日本学习更精湛的竹器编制技法，学成後肩负起传授「新竹艺技法」的任务；不久又在台南县关庙乡与南投县竹山镇两地，各设立竹艺编织研习所，专门教导民众竹材与竹艺的编织技能，对台湾竹艺产业化的发展，奠下良好的基础。今日竹编艺师如竹山的黄涂山、吴圣宗，关庙的涂坤山等即为当时的学员。
台湾竹器行业蓬勃兴盛的时代，是在台湾光复至五十年代初期。这一段时间，由於战争炮火的无情摧残，生活物资匮乏，台湾人民效法早年由大陆到台湾拓荒垦植的移民，就地取材利用盛产的竹子，作成一些简单的耕作器具，及日常生活用品。民国三十九年左右，台湾竹材加工业约有二万人从事生产，而台南县的关庙地区，从事竹业者，更多达百分之七十，当地居民视竹工为全乡性之农家副业，随处可作，技术熟练。至民国四十五年左右，大量塑胶制品投入市场，竹工艺因而没落，关庙受到波及，逐渐转型成以藤加工为主。至民国五十年代，机器取代人力加工，并先後在竹山、草屯、关庙、鹿港、布袋、埔心、木栅等地成立竹材加工技术的训练，因此到了六十年代，政府为了振兴国家经济，积极发展手工艺，於是竹编工艺又随着兴盛，同时也积极拓展外销的事业，产品以水果礼篮、斗笠、竹畚箕、竹花瓶、竹扇、竹灯罩为主，当时台南的关庙、归仁、龙崎及南投竹山为主要的产区。
台南县关庙、龙崎邻近的村落，曾因竹篾制造业的普及，而有「篾器之村」的雅号；关庙乡的口号、标帜是：「凤梨香、竹笋甜、藤椅凉、竹器俏、关庙的特产呱呱叫！」关庙的竹材，来自龙崎，竹材笔直肉厚，是制造竹器的好材料，可谓之得天独厚。关庙、龙崎的竹藤器家具制作，除了外销日本之外，也是全省藤器家具的主要供应处。
近年来，因受东南亚地区工资低廉及竹艺品大量倾销之故，竹艺业者纷纷转行或到国外投资设厂，目前台湾的传统竹器制作供需数量不多，外销几乎完全中断，即使是在关庙乡集散处所看到的，也大多是从国外进口，因此不禁令人感到惋惜。传统竹艺在关庙、龙崎已逐渐没落，又因人口严重外流，面临无人传承技艺而濒临消失，不过，仍有一群老人不愿放弃竹编技艺，仍不断编制竹编果篮，并由业者不定期前往收购，而使这项老行业的得以保存，传统竹艺的存续实为隐忧。建议政府应规划推广教育，让台湾民众重新认识、进而欣赏和喜爱竹工艺品，将竹艺融入生活，或许竹制品才会再有春天。
参考资料