当然，《雍正王朝》也因有过于美化雍正之嫌，被一些专家质疑。秦晖先生就曾撰写《<雍正王朝>是历史正剧吗?》一文，对剧中的情节做了批驳。
比如上文提到的只吃半碗汤泡饭，把剩余的赏给“政治犯”曾静一事，秦晖就很不以为然：“曾静一案，雍正的处理即使从封建法制看也是怪戾的，他残忍地将只有思想异端的吕、严、沈三族株连惨杀，却留下”现行犯“曾静为他宣讲《大义觉迷录》，电视剧居然把这描绘成仁慈之举!”
对于剧中雍正因积劳成疾病逝的处理，秦晖也提出了不同看法：“雍正的猝死虽史无确证，但海内外清史界多认为是妄求长生迷信丹药中毒而亡。电视剧却描绘雍正长期抱病操劳，为治国而‘活活累死’。为塑造这个高大全的道德偶像，真是不遗余力了。”
可见，电视剧《雍正王朝》虽然依托于历史事实，但也不乏美化雍正的地方。而雍正以往的残暴形象，则随着唐国强略显高大全的演绎而彻底扭转。本剧还有一个意外属性，即为十年之后的清宫穿越剧提供了很好的素材。
时间进入到21世纪，互联网的兴起让文学的载体发生了质的变化。人人都能在BBS上连载小说，人人都能开博客写散文，文学的门槛大大降低。全国文学青年都往几个主流刊物上投稿的历史一去不复返了。
与门槛降低同步的，是小说种类的丰富。像穿越小说这种以前极少听闻的小说类型，都成为了原创网络小说的大类。既然是面向大众的小说，总要穿越到一个大家熟悉的年代去。
那么问题来了，往哪儿穿呢?首先，多年“辫子戏”轰炸下来，老百姓对清朝以前的事都不太熟了，因此年代太远的不好，穿越小说渐渐都集中到清朝穿越这一个门类来，还有了个特有的名字——清穿;其次，老百姓不爱看虐心的情节，鸦片战争以后的屈辱史还是少碰为好，因此清朝中晚期不是穿越的理想时期;再次，乾隆帝在之前的多年戏说改编风潮中已经被“玩坏”了，提起乾隆，先想起跟赵雅芝卿卿我我的郑少秋(《戏说乾隆》)，再想起跟小燕子容嬷嬷吹胡子瞪眼的张铁林(《还珠格格》)，然后就想不起什么来了。而穿越小说有一个前提，即要在基本真实的历史框架内讲故事。因此戏说过于厉害的乾隆朝又不方便穿越了;最后，穿越小说最大的受众群体是女生，内容还是以谈谈情、说说爱为主比较好，不要太打打杀杀的。因此，连年征战的康熙朝也不是太理想的穿越地点。
再来看看雍正朝：有《雍正王朝》电视剧珠玉在前，历史框架清晰;有“九王夺嫡”这样的精彩戏码，容易编织出戏剧冲突;除四爷外，八爷、十三爷、十四爷这几个皇子个个性格突出，隆科多、年羹尧、张廷玉等文臣武将及其亲属都很有看点，关系错综复杂;史书上对雍正在情爱方面的记载没有多少，这给了穿越小说很大的发挥空间。
综合几个因素，雍正朝成为穿越小说的合适穿越地点，因此一大批穿越回雍正朝的小说诞生了。在2010年左右，这批小说衍生出了一批雍正穿越剧，甚至成了一股文化现象，史称“四爷很忙”。
某个频道，四爷正在和若曦暧昧，切频道，四爷正在和怜儿缠绵，切频道，四爷喜欢晴川，切频道，四爷娶了甄嬛……总结起来，就是四爷很忙。
以上是2011-2012年间流传于网络的一句玩笑，因为那段时间，几部以雍正皇帝为主角的穿越剧、历史剧扎堆播出，好几个雍正轮番出现在电视上，轮番与各种姑娘谈情说爱。此时的雍正早已不是那个励精图治、呕心沥血的勤苦帝王形象，不再是屡遭暗杀、残暴乖戾的暴君形象，甚至不再有半碗汤泡饭那种细节。对广大观众来说，站在若曦、晴川、甄嬛们面前那个穿龙袍的男人，不过是古装版的霸道总裁罢了。
进入到移动互联网时代，“接地气”是所有传播物的第一要务。电视剧如此，很多高门槛的地方亦如此，比如故宫。如今见多识广的网友，不断津津乐道于台北故宫的纪念品如何接地气，如何让普通人看得懂，这也逼迫着北京的故宫要自我求变，更接地气。于是，雍正爷又有了用武之处。
2014年，一组名为《雍正：感觉自己“萌萌哒”》的图片在网上走红。图片以《雍正行乐图》为基础，其中的雍正帝或是松下抚琴，或是穿着武士服与猛虎搏斗，或是临河垂钓，再配合轻松活泼的文字说明，让网友又一次颠覆了对雍正的印象。
这组图是故宫在接地气方面进行的一个尝试，引发了很好的效果。“行乐图”是古代有钱人雇画师给自己画的游玩画像，介于今天的“自拍照”和“到此一游风景照”之间。而在人们印象中一贯不苟言笑的雍正，也在这些“自拍照”里泄露了自恋的一面。用今天的话说，雍正很喜欢cosplay，在各种画作中把自己的脸画进去，并且很陶醉于自己这种恶趣味中。
雍正的这组萌大叔画像的走红，也可看作当下社会的一种倒影：雍正有很多面，“萌”或许是其中很微不足道的一面，甚至是被人为做出来的一面，之前的两百多年也很少有人提到。然而在当下，他的这一面就被拿出来并放大了。至于鞠躬尽瘁死而后已的那个工作狂胤禛?呵呵，大家没兴趣了。
公元1735年10月8日，雍正皇帝驾崩了。他也许永远都不会想到自己的故事会被人提取成素材，炮制出一场又一场矫情烂俗的戏码。而事实上，我们对雍正的印象，本来就不应该存在于那些“想象”里。
