王羲之学书法有哪些技巧?王羲之给儿子的信写了什么?感兴趣的小伙伴快来看看吧。
中国古代的书法家大都非常重视保密工作。以书圣王羲之为例，他的笔法就长期在家族内部流传，不肯传播于外。
王羲之晚年在给儿子传授书论时反复告诫他“缄之秘之，不可示知诸友”。那么，这篇被王羲之如此珍视的书论，都讲了什么内容呢?今天我们就给予揭秘!
一 王羲之的给儿子的信
王羲之给儿子这封信的内容，被唐代韦续收于《墨薮》中，幸免于丢失之难。这封信这样写的:
告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。父不亲教，自古有之。今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。或变体处多，罕臻其本;转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪，难为体制;扬波腾气之势，足可迷人。故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可见其功;无灵性者，百日亦知其本。此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。
王羲之《乐毅论》
细察这封信的内容，我们主要可以发现三个要点：第一，学书法不但要有悟性，还要娴熟其规矩;第二，王羲之与东汉书法家蔡邕一样，最重视书法中的“势”;第三，王羲之认为，书法得“势”要精心研究篆。
纵观书法史，王羲之的这三个看法是非常有道理的。
第一，悟性需要自得，规矩需要师授。对于前者，书法家颜真卿说：“夫草书于师授之外，须自得之”;对于后者，书法家虞世南说：“良师不遇,岁月徒往。今之能者,时见一斑,忽不悟者,终身瞑目。盖书非口传手授而云能知者,未之见也。”
第二，笔势向来是书法核心内容。东汉蔡邕论书即以笔势为主。他的名作《九势》开篇就说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉;阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”《晋书》论王羲之的书法成就也是以势为主：“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”
第三，学书篆起步已成共识。篆籀笔画繁复，记忆困难。但就用笔而言，它比隶、楷、草、行来得简单，以此起步容易掌握中锋用笔的技巧，为书法进步打下坚实基础。所以，王羲之认为"穷研篆籀，功省而易成"这话是有道理的。今天科班出身的书法教师在教书法时多强调先学篆籀，将笔法基础打好，之后再学习其它书体，就会"形彰而势显"了。
二 《乐毅论》与《笔势论》
王羲之在书信里提到，自己给儿子讲书法工具，主要准备了两份材料，一份是《乐毅论》，另一是《笔势论》。
王羲之精心书写《乐毅论》作为范本，又以《笔势论》作为理论，一实一虚，从两方面启发王献之的悟性，引其进入书学正轨。
《乐毅论》是夏侯玄的一篇文章，论述战国时代燕国名将乐毅伐齐之事。王羲之书写的《乐毅论》小楷44行，笔画灵动，横有仰抑，竖每多变，撇捺或缓或急;结构上或大或小，或正或侧，或收或缩;分布上纵行有序，横行不拘，在静穆中见气韵生机。
光明皇后临王羲之《乐毅论》
智永视《乐毅论》为王羲之正书第一，褚遂良在《晋右军王羲之书目》也将其列为王氏正书第一，并注明“四十四行，书付官奴”。唐太宗最为重视的书迹是《兰亭序》与《乐毅论》，遣唐使将模本传入日本后，日本明光皇后也临摹过《乐毅论》。
光明皇后
《笔势论》共二十章，是王羲之揭秘书技的名篇。用笔上，主要论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势;结字上，有“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”，“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”等观点;章法上论及“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩盖”等。书论中的技法广泛而系统，是很好的书法指导理论。
三 《笔势论》的内容
王羲之《笔势论》共十二章，主要内容如下：
创临章第一
夫低者阵也，笔者刀矟也，墨者兵甲也，水研者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，飏笔者吉凶也，也入者号令也。屈折者杀戮也，点画者磊落也，戈旆者斩斫也，放纵者快利也，著笔者调和也，顿角者蹙捺也。始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
简读：本章主要讲临贴：王羲之认为临帖需要至少临五遍，从正手脚、得形势、似本，到遒润、抽拔;阵、刀、兵甲、城池、杀戮等一系列比喻既体现了王羲之右军将军的当行本色，也是对卫夫人重“笔力”思想的继承，并启发了后人“立锋杀纸”之说。