“满洲国”这个词，在我们今天的语境里，没有其他意思，它就是代表中国东北。但是在那个时代，它还有民族主义的色彩。中华民国打出的旗号是汉、满、蒙、回、藏，五族共和，满族代表一个单独的民族。日本一直强调“伪满洲国”独立，是要利用当时在国际流行的威尔逊主义中的“民族自决”。这虽然是个歪理，但是放在日本的战略中，那是可以延伸放大的一套理论。往长远一想，就知道日本的意图了，先让伪满洲国脱离中国，然后再慢慢吞并。
溥仪是满清的末代皇帝，首先他自己是个满人，又被革命党轰下了台。所以，“中华民族”的民族大义在他眼里远没有复兴大清重要。
因此，溥仪被土肥原说动了，出于自己被赶下皇位的不满，以及还想重续满清皇帝的残梦。溥仪先将帝制问题放在一边，他判断复辟的时机已到，便随日本人欣然前往关外组建伪满洲国。
为了满清复辟，溥仪与日本人进行了长期的政治博弈
溥仪答应日本人的目的是借日本的帮助作为跳板，然后复辟整个大清帝国。然而，关东军只是兑现了元首的身份，并没有立刻让伪满洲国成为帝制国家，溥仪的身份是“伪满洲国执政”。
溥仪对此非常不满，于是，在伪满洲国成立初期，双方就伪满洲国的政权问题进行了反复谈判。
当时的关东军司令是武藤信义，兼关东军司令长官、关东厅长官和驻满特命全权大使数职，成为凌驾于伪满洲国元首之上的头号实权人物。
溥仪当了三个月伪满洲国执政以后，派伪总理郑孝胥去和关东军司令长官武藤信义进行会面。《绝密会见录》中记录，他们会面的气氛是比较融洽的，武藤信义同意了将伪满洲国转为帝制国家。
郑孝胥趁机向日本人提出，希望溥仪能在北京而不是长春登基，这其实是代表溥仪委婉地提出复辟清朝的愿望。他说，如果让溥仪在长春登上帝位，会让他像南宋政权一样，偏安在东北，还会被国人指责忘了复兴满清的大业，所以，他希望日方设法帮助溥仪在北京即位。
图 | 溥仪
在日本人的战略中，你溥仪最好当一个听话的棋子，复兴大清根本不符合日本的利益。所以，武藤信义以时机未到为由委婉拒绝了郑孝胥，要求溥仪在满洲登基。
见日本人不同意，郑孝胥只好打住，恐怕将日本人惹急了，溥仪连满洲国皇帝都别当了。
不久之后，溥仪和武藤信义直接见面，就领导权的问题进行了第二轮谈判。溥仪想让自己的老师陈宝琛出任执政府最高行政长官，但关东军和伪总理郑孝胥都不喜欢这个人，因为陈宝琛曾经反对溥仪做伪满洲国元首，反对他被日本人利用。由于武藤的反对，任命陈宝琛的事情被以暂且搁置的名义否定了。
这个时期，武藤信义对溥仪还算客气，这或许和他个人的性格有关，但是更主要的原因还是，当时溥仪还有一些政治筹码，让关东军不得不做一些让步。但是，这个武藤一年后突然得病去世了，继任的关东军司令官对皇帝溥仪可就没有那么礼貌了。
复辟梦想彻底破灭，“海拉尔事件”后，没有政治筹码的溥仪正式沦为傀儡
武藤死后，眼看着关东军在东北的势力越来越稳固，自己的政治筹码也越来越少，溥仪心里着急啊。
1934年，溥仪在漫天风沙中举行了登基仪式，人生中第二次当上了皇帝。在《绝密会见录》中有提到，仪式之前，溥仪一方和关东军曾经因为仪式的程序发生过争议。关东军不允许溥仪穿清朝皇帝的龙袍，理由是溥仪是满洲国皇帝而不是大清皇帝。在溥仪的坚持下，郑孝胥和关东军协调了半天，最终才让关东军同意溥仪先穿龙袍举行祭天仪式，然后在即位仪式时穿海陆空元帅的礼服。
图 | 溥仪在长春登基
溥仪对于礼仪规程的争执，其实是对主导权和地位的博弈。由于自己没有实权，所以溥仪只能通过仪式礼制这些问题，无力地向日本人宣告自己的权力。
正是因为这样，溥仪还供奉日本天皇家族的祖神，甚至违心地说：日本驻满特使代表着日本天皇，而我是以日本天皇之心为我心。
1935年4月6日，溥仪开始了二十五天的访日之旅。昭和天皇的弟弟秩父宫亲王和翻译官林出贤次郎陪同他，会见了昭和天皇和皇后，还拜会了贞明皇太后。结束访日后，溥仪回到伪满洲国就发布了“回銮训民诏书”，希望树立自身权威。溥仪回来后变得更注重威仪形式，原来官员可以到溥仪卧室和他谈话，访日之后就不行了。
图| 溥仪出访日本
然而，没有实权的溥仪，在日本关东军眼里不过是颗棋子。溥仪的种种行为举动让关东军对他产生了戒心，双方矛盾激化，造成了1936年4月的“海拉尔事件”。
海拉尔事件，就是日本人杀了当时担任兴安北分省省长的凌升。这个人是溥仪的妹夫，也是溥仪的亲信，他特别反对日本控制满蒙。在海拉尔事件发生后，福龄、春德、华林泰等3个溥仪的亲信也纷纷被关东军处决。这可以说是日本关东军对溥仪的警告，不久之后，溥仪的伪总理郑孝胥也死了，但是这个时候，溥仪在内阁人选上已经没有一点发言权，最后只能完全听命于关东军，彻底成了伪满洲国的傀儡皇帝。
结语
我们看了溥仪的回忆录就觉得那是真实的历史，但是，历史的真相从来不在纸面上，而是在其背后的逻辑中。想把握历史真相或者历史的客观性，就不能撇开历史中的人，不能够撇开他们的动机、观念，尤其是他们的精神状况和思维方式，更不能仅仅从他们造成的客观效果来理解历史过程。
关于末代皇帝溥仪，我们总是不自觉地脑补出一副，在时代的变革中身不由己，一生被动地与命运对抗的悲剧印象。从日本人的《绝密会见录》中的内容，我们可以看出，溥仪不是被日本人绑去做傀儡皇帝的，他在伪满洲国的境况也并不能简单用“被日本控制”来形容。
那么，伪满洲国的实质究竟是什么呢?溥仪的弟弟溥杰在接受中田整一的采访时的一段话可以概括：“我们为了复辟清朝而利用关东军，关东军为了政治目的而利用我们，伪满洲国对于我们来说仅仅是这样一种组织。”
