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说起历史上的一些典故，恐怕再没有哪段时期像三国时期一样老少皆宜，脍炙人口了吧。一部三国史，尽显中国人智慧。而谈起三国的英雄豪杰，就不得不提曹操这个“奸雄”了。今天，小编就撇开那些耳熟能详的故事，来讲一下曹操和陈留国的爱恨情仇。
曹操和陈留结缘
史书记载，曹操小名儿阿瞒，机警过人，本家是夏侯，其父曹嵩做了宦官曹腾的养子，遂改姓为曹。不管怎么说，曹操家算是跻身东汉的上层社会了，和他一块玩的有日后成为死敌的袁绍和袁术两兄弟等，从小遛鸡逗狗，整一个纨绔子弟形象。可是，人往往是不能用外表来判断他能否成大事儿。
等到董卓祸乱宫廷，改立皇帝，成了东汉的噩梦后。引董卓引军入境的袁绍却见势不对，拔腿就跑了。那时的曹操却没有离开。他选择和王允合作，刺杀国贼董卓。没想到，事情败露，曹操仓皇出逃，还顺道成了一名通缉犯。
在逃跑的途中，曹操想明白了，即使是刺杀了董卓，也是不能改变眼下的困境，他认为，这不过是逞英雄的“匹夫之勇”。想通了的曹操决定，高举义旗，举兵讨贼。据《三国志·魏书·武帝纪》记载：“太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。”也就是说，曹操先跑回家变卖家产后，跑到陈留招兵买马。而陈留亦成为了曹操霸业开始的福地。
有人会好奇，那么多地方，曹操怎么就非要选一个陈留呢?这里，有两方面的原因，第一是地利。陈留虽小，但是却“规大河之南”，意思是说，陈留这里，临近中原，可以静观其变。第二就是人和，这里离曹操的损友袁绍的大军并不是很远。加上陈留太守张邈也是曹操的挚友，在前两兵马上大力支持曹操。也因此，曹操和陈留这个地方结下不解之缘。
曹家当主角参与的2次禅让
曹操以陈留为起点，开启了图霸天下的征程。这其中的过程就不再细表。我们把时间拉到三国末年。公元220年，曹操的儿子曹丕搞了个仿古的禅让，逼迫汉献帝“让”出了皇位。客套把戏完了没几年，曹魏被司马家的用同样的手段，也搞了个像模像样的“禅让”。曹操戎马一生取得的胜利果实就这样被别有用心的司马懿的后代给拿走了。
看似曹操家很受伤，可是，实际上司马代魏这件事对他们来讲或许也是因祸得福。那个时候的人们极其看重面子和声誉。即使是诸如曹魏代汉和司马代魏这样的“篡权”也非要用“禅让”这块遮羞布敷衍一下天下。因此，根据古法惯例，禅让下台的帝王后裔要受到新朝厚待。这种厚待具体就体现在了“二王三恪”这四个字上面了。
所谓二王三恪，得分开说，根据周朝惯例，“二王”给新朝前面两个朝代皇族后裔封“王爵”，“三恪”则是指给新朝前面的三个王朝的子孙封“侯爵”以示敬重。因此，根据这个“惯例”，曹丕将汉献帝封为山阳公，而司马家则将曹操后人封在了陈留。曹操发家于陈留，临了子孙又被封在了陈留国。真的是应了那句话，到来处来到去处去。可是，你真以为曹操和陈留故事就这样结束了么?
曹家当配角参与的2次禅让
据历史记载，曹氏陈留国享国祚214年，跨越了东西两晋，以及南朝刘宋和南齐，比那些正儿八经的朝代活得都要长得多。按理说，你这都退居二线，“客居”他国，就该低调做人，远离是非。可是，曹操后人却积极参与到了纷争中。
有样学样，有了曹魏代汉和司马代魏这样的前事之师，后面的朝代可谓依葫芦画瓢，学的是有模有样，纷纷搞起了所谓的“禅让”。
公元420年，南朝刘宋开国之君刘裕的称帝时机已成熟，曹操的后人，当时的陈留王曹虔见状，连忙上书“劝进”刘裕。此举也获得了刘裕的好感，保全了曹氏陈留国。再看这次禅让的司马家的下场，几乎被刘裕诛杀殆尽。这一对比，也让曹操的后代看到了“劝进”取巧所带来的安全感。
公元479年，刘宋权臣萧道成羽翼丰满，取代刘宋早晚的事儿。曹操后人，当时的陈留王曹粲再次趁机领群臣劝进。萧道成受刘宋“禅让”的帝位而称帝，史称南齐。不过，这次曹操的后人没了之前的好福气。萧道成觉得既然都得到天下了，那曹氏家族这个“禅让专家”留着没啥用了，于是，同年八月，萧道成把曹氏陈留国给废了。至此，曹氏陈留国享国214年而亡，妥妥的富贵了200多年。
至此，曹操以及其子孙和陈留国的爱恨情仇画上了圆满的句号。从后来者的眼光来看，陈留国也确实是曹操的福地。纵观从魏晋到南北朝这段时期，华夏大地可谓风云诡谲，局势复杂多变，明争暗斗不断，像曹操后人这般全身而退的帝王之后也确属罕见。另一个得以善终的前朝帝王是东汉的末代帝君汉献帝，受封山阳公国存续了75年之久。可是，要知道，汉献帝也曾被封陈留。
由此可见，陈留国也算是一块福地了。而曹操后人更是由此前后参与了四次禅让仪式，成了名副其实的“禅让专家”。就是不知道曹氏家族这样的“好运”，和福地陈留有无关系呢?