弘恭、石显等也从旁怂恿汉元帝应该批准逮捕萧望之，说：“望之前为将军辅政，欲排退许、史，专权擅朝。幸得不坐，复赐爵邑，与闻政事，不悔过服罪，深怀怨望，教子上书，归非于上，自以托师傅，怀终不坐。非颇诎望之于牢狱，塞其怏怏心，则圣朝亡以施恩厚。”
石显等人之所以一心怂恿汉元帝应该逮捕萧望之，是因为他们清楚，萧望之有名望，有气节，很清高，肯定无法承受被逮捕的屈辱。然而，无知的汉元帝竟然无法了解当了自己多年老师的秉性，再次落入石显等人的圈套，批准逮捕萧望之。
萧望之收到自己学生亲手签署的逮捕令，不禁仰天叹曰：“吾尝备位将相，年逾六十矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎!”于是饮鸩自杀。
听闻萧望之自杀，汉元帝这才知道，自己的决定“玩”死了老师，悲痛欲绝，嚎啕痛哭。不可思议的是，汉元帝哭过之后，对石显等只是谴责了一番，竟没有任何惩罚的举动。
常言道“读史可以使人明智，鉴以往可以知未来”。但历史的作用可能真的不是让我们遇见未来这么简单，读到深处的人一定明白，读史只不过让我们有更大的自由和能动性去创造未来。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，在高晓松的歌词里，我们除了体验了一把文艺情结，更重要的是追求内心的自由与情怀。诗歌为我们缔造了一个精神的乌托邦，而史哲让我们更清晰地认识现实，我们不仅要活在现在，更要活在未来。跟着这些经典，遵循着历史的足迹，一点点掀开面纱，还原真实的场景，感受时光的流逝，追逐着哲人的思想，一点点探究人类的精神世界，一天天遇到更智慧的自己。
