下面就一起来看看中国知识网小编带来的都知薛仁贵的武器是方天画戟，那你可知他是如何得此利器的吗?
历史演义小说之所以被后世之人喜读，乃与其艺术写法脱不了干系，其以历史事件为背景，在讲述历史人物之事时，加以艺术写法：夸张、虚构、神话等去讲故事，比起正儿八经的正史而言历史演义小说更加生动、有趣，极强的可读性等，故而为读者喜爱。
在历史演义小说之中，神话人物，神话故事情节似乎成了其不可或缺的手法。例如抬高主角人物的光环，便对主角人物神话镀金，例如《说岳全传》里说岳飞乃大鹏金翅明王降世;《杨家将》里说杨六郎乃白虎星君临凡;《英烈传》里说朱元璋乃玉帝身边的金童下凡等等。除了神话人物本身外，就连主人公的物品也要进行镀金，例如接下来悔昔要说的薛仁贵的武器：方天画戟。
薛仁贵在小说之中，被神话为白虎星君下凡，如此大人物，自然他的武器便不可能随随便便地凡兵利器了。薛仁贵的武器乃方天画戟，那么他的方天画戟是怎么来的呢?且听悔昔继续道来：
在小说之中，是如此描述的，话说薛仁贵在绛州路上偶然遇见一位老妪啼哭，他就问她为什么哭啊，那老妪告诉薛仁贵说离此五里不远地高山上有一条大如斗的毒蛇，经常出来行恶，她的唯一一儿子也被它所害了。薛仁贵心想这蛇如此歹毒，害人不浅，于是打算为民除害，他就请老妪带他前去诛杀此蛇，老妪连忙制止说，这蛇可厉害了，不能去啊，免得丢了性命。薛仁贵心意已决，老妪无奈只好带薛仁贵前去寻找此毒蛇。
薛仁贵同老妪走了一段路程后，那老妪就不敢往前了，指着前面高山对薛仁贵说：“前面高山的荒僻处便是蛇所在之处，我就在这田间祭祀我的儿子吧”。薛仁贵谢过老妪便只身携带宝剑前往山中寻找毒蛇了。
薛仁贵一人在山中寻找了半天，始终没有找到毒蛇，正在分神之际，突然大风而起，吹得树动山摇，草木分开，远处山洞红光乍现，一条身长数丈、獠牙暴露的毒蛇横空冲到薛仁贵面前。薛仁贵没有被眼前突来的情景吓到，他拔出宝剑对那毒蛇大吼：“妖精，看我薛仁贵如何斩杀汝”。那蛇似乎有灵性，一听此话，低着头一溜烟就逃回山中去了。薛仁贵并没有急着去追，他想：当年汉高祖斩杀了白蛇，后成了帝业，如今此蛇出现怪异，难不成自己也有佳运，于是打算杀掉此蛇表以决心，彰显志向。于是薛仁贵提起宝剑寻去，他看见那毒蛇躲进了一处山洞，薛仁贵赶紧追上，追到深处出现了一个石室，室内亮堂，室内一处壁写着“此石为仁贵所破!”
薛仁贵又惊又喜，薛仁贵找来一大石头，往石壁一砸，壁破现出一封书函，里面藏有兵书四卷，铁甲一幅，铁盔一顶，当然还有本文提到的一柄方天画戟。
此便是薛仁贵方天画戟之由来，当然在不同的小说里，略有差别，但仅大同小异而已。听了这个故事，我们似乎觉得情节似曾相识，对，确实如此，在《说岳全传》里岳飞得到沥泉枪、《封神演义》里杨戬得到三尖两刃刀等故事大致皆是如此。
悔昔言语道：正是：跨海征东薛仁贵，武功非常显英雄，为民除害祛毒蛇，山洞福报得兵刃，赞，赞，赞，方天画戟辅英雄!