- 冬，黄昏。
- 他面前有一个人，有一把刀。
- “我或是刀，你只有一种选择。”那人对他说。
- 他的头始终低垂着，但当他看见了那把刀，他的眼中突然迸发出狼一样的光芒。
- 那一把很平常的刀，一把杀猪刀。刀甚至还很钝。
- “我从不相信律师，我只相信我的手，还有我的刀。”
- 门，紧闭。
- 他手中只有一把刀，他甚至没有穿裤子。
- 他本来有一条裤子，可是他用裤子换来了这把刀。
- 冬天很冷，但他并不觉得。
- 因为手上只要有刀，他的血就是热的。
- 他站在那里，一动不动，就像被猎人包围住的一只狼。
- 他要为这一战保持充沛的体力。
- 他决不能浪费任何不必要的消耗。
- 他甚至开始抽烟。
- 刀是他的兄弟，烟则是他的情人。
- 空气渐渐的凝固，烟在他手中越来越短。
- 烟在他手中的最后一点嫣红，就像情人的微笑。
- 他的血也开始沸腾。
- 但是他突然将刀扔在地上。
- “我败了。”
- 猎人们一拥而上，将猎物擒获。
- 没有人看出他是如何败的，只有他自已明白。
黎恩旺，网络人称“双刀男”或“双刀客”，2010年1月26日下午，觉得自己窝囊了一辈子，想要做件大事的黎恩旺，从菜市场拿了两把杀猪刀，喝了罐红牛后，冲上东莞四环路，一遍遍劈砍路旁一家建筑公司的大门，其后在与警方对峙数小时后，束手就擒。
黎恩旺的家位于广西博白县水鸣镇的一个贫穷村子。四个姐姐已出嫁，36岁的哥哥至今还没成家。黎恩旺今年28岁了，还没有拍过拖，谈过恋爱。黎恩旺对家庭充满了抱怨，甚至是愤怒。“我们从小被欺负着长大”，黎说，父母不识字，什么道理都不懂，被人欺负，只能忍。后来，黎恩旺到东莞打工，刚开始还好，后来赌上了，从事一衰到底。于是觉得窝囊，想要干大事，于是他拿了两把刀，当起双刀客。
黎恩旺说：人只要一天不死，就要吃饭，没衣服、没饭吃，就只能去偷去抢。···并不是我不想做好人，是家庭环境、社会现实没有给我机会。
编者观点：话说窝囊是一种社会常态，很多人觉得自己窝囊。如果觉得自己窝囊，就操把刀上街，这件事本身就很窝囊。摆正心态，奋发努力才是正道。
“双刀客”背后的故事
把真实的人生当做剧场
黎恩旺第一次做大事，就展示出良好的“态度”，他显然忘记了自己正置身于一个危险处境，他彷佛将与警察的对峙，当做一场“表演”，神态自若，谈笑风生，似乎这真是在“拍电影”
这或许是黎恩旺此刻的真实心态：这样做，没什么划不来的，我28岁了，还没拍过拖，有钱人什么都有，我连烟都没得抽。与其苟且活着，不如通过这样来改变命运。
于是，黎恩旺将自己的真实人生当做了剧场，自己是绝对主角，拉来警察、警车、围观者做配角，倾情“表演”。 成功的“表演”
黎恩旺的大事第一步做成了，这是一次成功的“表演”：
英俊帅气的主人公，手握双菜刀，有奇特的服饰造型，有桀骜不驯、迷离不定的气质，与特警重围对峙时，谈笑自若，浑然天成，这种真人表演，所体现的剧场效果，穿透了这个事情本身的悲剧，而变身成为一个荒诞喜剧。 网络的发酵
网络的发酵：黎恩旺的大事还在网络继续，这个要推翻“窝囊”，做出大事的年轻人，还引得了不少网友的围观、赞许。双刀男，双刀内裤男，彪悍双刀客之类的名头，已经在网络江湖传递，甚至有网友专门为其作文
黎恩旺对“窝囊”的反动，是要当众体现自己的价值
黎恩旺说窝囊了一辈子，“窝囊”其实就是没有价值感，越窝囊，人就越需要通过一些表演性的行为，在某些公众场合体现自己的价值，黎恩旺选择的是当众和警察对峙的极端方法。
但是，黎恩旺打工时，并不努力进取，还喜好赌钱，他并没有想着去克服缺陷，而一味的将自己的“窝囊”归结于社会，到最后，提着双刀走上闹市和警察对峙，用这种表演性的方式，体现自己的价值，是找错了方法。 “群体性窝囊”的社会，很多人都有这样的“表演”需要
窝囊是常态：当前中国是一个金字塔型或者寡头型的社会，除了处于金字塔顶层的一部分人，大部分人，包括所谓的中产阶级，其生存环境也相当不乐观，像诸如房奴、孩奴，以及养老保障、医疗福利缺失之类的，使得大多数都处在一种比较压抑的状态，缺乏价值感，活的窝囊。
窝囊是社会常态，个人价值感的普遍缺失，才使得在更多人，需要通过一些表演性的行为，在某些公众场合，体现自己的价值，以掩饰自己的困窘。
举一辛酸例：像很多蚁族、尤其是农村大学生，哪怕在大城市工作的再艰辛，春节回家时，必定是把自己打扮的衣着光鲜，买价格不菲的礼品，走亲访友，就算再心痛，也得表明自己在外头混的不错…[详细] 每个人都可能是“黎恩旺”
现实是，那些个体价值感缺乏，活的压抑、窝囊的人，还是社会大多数，他们都在寻找出口，希望通过自己的努力，改变自己的处境，然而，这是一个漫长的煎熬过程，社会改变是一个长时间的工程，大多数人还得继续“窝囊”的处境，长此以往，则每个人都可能成为“黎恩旺”，在某一时间，不惜用一种激烈的、极端的，甚至违法的行为，对自己的“窝囊”来一次大反动。
终结“群体性窝囊”，给每个人以自足的“表演空间”
用制度公正，机会公平，终结“群体性窝囊”
从孙立平说，中国的社会结构已经定型化，呈现寡头社会的结构。显而易见的例证，就是社会主要的上升途径，因为倾向于权力、财富者倾斜，而呈现堵塞状态，这种严重的机会不公平，已经严重的影响了中国社会的良性发展。
显而易见，只有通过政府良治和公民行动之合力，来推进制度公正，和机会公平，打通社会流通的任督二脉，才能终结“群体性窝囊”…[详细] 促进社会多元，让不同的生活样式，价值群体，皆可以自足
对如何赋予更多的人价值感，还跟社会多元化相关。一般而言，社会愈是单一，价值标准愈是僵化，则社会就越容易形成上下分明的等级序列，形成一个金字塔社会和寡头社会，大多数的人，过得窝囊也就成了必然。
因此，倡导社会多元，让不同的生活样式，价值群体都能够相安无事，在自己的空间内能够自足，尽情表演，这就会让尽可能多的人找到自己的价值归属，从而告别窝囊!