我国的“艺术乡建”开始由星星点点到逐步成风，艺术助力乡村建设的生动实践也正在广袤的乡土大地上展开。
“艺术乡建”已经成为一个全球性的文化现象，涌现出意大利阿库梅贾村、芬兰菲斯卡村、波兰萨利派村、韩国甘川洞村等一批成功个案。
艺术家以文艺因子激活乡村资源，赋予了乡村发展更多的可能性，成为具有实操性的、以文化振兴乡村的重要路径。
宁波棠岙村中国艺术家写生创作基地 图源网络
政府部门也在积极探索“艺术乡建”推进机制、打造艺术特色乡村品牌、实施基层文艺播种计划、依托数字赋能提质增效等方面的“艺术乡建”路径，旨在推动“艺术家驻村”计划、“文艺村长”制度、“文艺管家”制度、乡村美术馆项目等热潮的来临。
“乡村+艺术”的基本思路，就是通过梳理村庄脉络、挖掘村庄历史、保护历史建筑，重塑“一湖、两街、三溪、四塘、五桥”的村落布局。同时，紧扣宋韵文化村落要求，“修旧如旧”序化村庄布局。整个顶层设计都能感受艺术家对历史传统文化的尊重和虔诚，感受艺术创造性转化、创新性发展的美学精神。
市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间。久居乡野，那些独特的人文影像，会在某一刻聚集、凝练出一种与时俱进的力量，唤醒人们对追求美好生活的向往。
需要重视的是，在“艺术乡建”工作“热潮”的背后，也出现了诸多值得反思的问题。
“乡村是什么？”这是艺术乡建要弄清楚的首要问题。乡村既不是艺术家的试验品和乡土文明的博物馆，也不是城里人的后花园和小清新们的乡愁咖啡馆。乡村应当是农民生产生活的场所，是中国现代化的稳定器与蓄水池。
“农民要什么？”这是艺术乡建要搞清楚的关键问题。艺术乡建，同样要“以人为本”。在绝大多数的普通农村，常年居住的是老弱妇孺及少量乡村精英。这是农民群体的基本构成，是乡村社会稳定的基本结构，是乡村建设的服务和动员对象。
“乡建做什么？”这是艺术乡建要理清楚的具体问题。乡村是农民的底线保障，农民需要解决文化生活困境，这是回答乡建做什么的前提。艺术乡建不能只做艺术家们孤芳自赏的个性化实验，它需要一个互动的发展——艺术乡建也是乡村在建设艺术，它是双向的，是相互激活和唤醒的。艺术乡建应该在结合农民需求和乡村传统与现实条件基础上，展开丰富的艺术想象和艺术实践，实现“外援式”向“内生式”的转变，这是农民的期盼，更是艺术乡建真正要做的“建”。
未来已来，远方不远。在“艺术乡建”实践中，我们应该时刻保持反思精神，不忘“艺术乡建”初心，尽可能遵循审美逻辑、情感逻辑，尊重乡村与乡民的主体性，真正让艺术乡建以“美”相见。
