“一根牛索”渐渐成为各地争相推崇的新时代精神。众人好奇不已，查出“一根牛索”的精神源于从熙公祠，也是潮州市全国重点文物保护单位之一。为何如此？看罢里面的一副雕刻，就会明白了。您可知道这是怎么回事？小编这就来为您揭秘：
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）
潮州市潮安区主办的“弘扬‘一根牛绳’精神，传承优秀道德家风”主题图文展览，在全国重点文物保护单位从熙公祠举办后，“一根牛绳”精神逐渐闻名全国。
“一根牛绳”听起来又简朴又有趣，能代表什么精神？想知道答案，还要追溯到一根牛绳精神的精神源头地——熙公祠。
熙公祠制作非常精美。只见门楣上有“宜子孙”等字样，雕刻精致，正中间，左右各有国保碑，还有两座石狮。为什么在离潮州老城区20多公里的乡间，会有一座如此精美的祠堂？离不开出生在此处的一位传奇人物——陈旭年。
陈旭年生于清道光七年。此时朝政动荡，反清复明的天地会和洪门派闹得沸沸扬扬，陈旭年年轻气盛，也参与其中。可惜活动失败了，陈旭年为了保命，迅速逃到了正在开发的马来西亚柔佛州。
一位年仅17岁，身无分文，只有两件破衣服的孩子，在异地能生存下去吗？没想到陈旭年如此能吃苦，他先在最劳累的锡矿做苦工，被打被骂也赚不到钱，但能让外地来的陈旭年生存下去。在同行累得回家睡觉时，陈旭年又看中了卖布的生意，他将好不容易积攒下来的钱买了布匹，每日沿街沿路挨家挨户叫卖，从不喊累。
若是有人买他的布，他从不缺尺少寸，买卖非常公道，渐渐积攒了人气。更何况陈旭年又年少英俊，谈吐风趣富有感染力，当地人越来越喜欢他，特别是马来贵族阿武峇卡一家大小对他非常欢迎。
贵族阿武峇卡随后，又默默观察他一段时间，终于认可了他的人品和本事。便不顾尊卑贵贱，与他结为兄弟，并撮合他与自己的表妹结婚。陈旭年从此身价大增，成为贵族阶级的“驸马”。
1864年，阿武峇卡把境内10个港口交给陈旭年管理。到陈旭年39岁时，已成为马来半岛上最大的港主，1868年起，陈旭年已成为南洋最著名的华侨领袖和实业家……直至今日，为了表彰陈旭年对柔佛州开发作出的贡献，马来西亚柔佛州首府新山市中心纱玉河附近，至今都有一条被命名为“陈旭年街”的街道，陈旭年的身份尊贵无比，成为当地最有名的华人代表。
陈旭年富甲一方后，还有一个小小的遗憾——落叶归根。他非常怀念故土的时光，于是在清同治九年，陈旭年耗巨资，在家乡金砂斜角头兴建“从熙公祠”。
更令人震惊的是，陈旭年的一生跌宕起伏，从年少时的轻狂，到逃生他乡穷困潦倒，又到富甲一方成为名人，如此有能力和气魄的一个人，几乎将他晚年所有的精力都花费在了祠堂上。
小小的一间祠堂，花费了陈旭年二十六多万银元。召集了无数能工巧匠，又花费整整14年时间，精心雕刻每一处细节。工作期间，为了使石匠安心雕刻，能将自己的手艺充分发挥出来，陈旭年特意在石匠家乡潮州茶阳建屋相赠，也就是免费送了房子给石匠。每日的吃喝用度更不用说，都是上好的东西，而石匠稍微有些累了，或者刀稍微有些花了，陈旭年就让石匠好好休息，让刀停下来打磨。
那些精美绝伦的石雕，几乎不是“凿”出来，而是用刀“剔”出来的。为了让石雕效果更加富丽堂皇，又请人将这些石雕全部彩绘，它们栩栩如生，精致细腻，令人赞叹不绝。
修建完毕的熙公祠，有很多相当精美的木雕和石雕。如今被潮州市政府大力倡导的“一根牛绳精神”，就在熙公祠大门左端的“士农工商”石雕左下角。
只见石雕上，有一伏在牛背身上、戴着葵笠的牧童，栩栩如生，他的手里还捏着一条双股相缠、长约十厘米，细如牙签的悬空牛索。此牛索，每一根线都线条分明，每一点绳结，都生动形象，一根小小的牛绳，仿佛不是雕刻出来的石头，而是真正的绳子覆盖在上方一般。
更有甚者，雕塑的过程中，还出现了“一条牛索（绳）激死（气死）三个师傅”的故事。
传说，有两个石匠用了很长时间来雕刻它。但是无论师傅的手艺是如何的精细，动作是如何小心谨慎，细细的绳子都会在制作的过程当中不小心断裂。几次下来，师傅们都感到无比的羞愧，觉得对不起陈旭年好吃好喝的招待，也对不起自己的手艺，便偷偷逃走了。直到第三位师父前来，吸收了前面两位的教训，改用泡水细磨轻刮的方式，更加认真谨慎，才将牛绳制作完成。
“一根牛绳”的制作，是如此精益求精。在今天，如此浮躁的社会里，一根牛绳的精神，就是潮汕工匠追求精致、锲而不舍、敢于创新的精神，也是踏实肯干，追求精细的精神。值得我们所有人学习。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：冯豆豆