武帝虽然以儒为尊，其实外儒内法，而汉初的几个皇帝，都是以道家的治国理念来管理国家的，这样的大环境，让读书其实在宋以前也分为了很多流派，汉除了儒家经学，很多道家的读书者，都是隐居山林中，潜心学问的。
哲学思想的百家齐鸣，造成了人们对所学内容都有反思的意味在里面，痴迷在学习中的意义被质疑所取代，大量道家如五斗米教甚至黄巾教的兴起，和儒家的学问一起充斥世间，人们没有统一的哲学标准，痴迷自然也是罕见的。
2．魏晋南北朝：佛教与玄学兴起
佛教在南北朝，玄学在魏晋都风靡一时，这种百花齐放的态势，怎么可能产生过度痴迷儒学的人物呢？书中自有黄金屋，为什么不能是佛经中自有黄金屋呢?学派林立，空谈风靡成为了时代的特征。
而玄学的特点是悟性，他不像后世的理学一样在于博览群书，他是一种哲学思辨的技巧，我们看到的竹林七贤每天喝酒学驴叫，哪个下死工夫去钻研书本，这还是魏晋顶级的读书人，这样的氛围怎么会产生有万般皆下品，唯有读书高思想的人呢?
博览群书对于玄学来说，本身甚至都算不上一种正面的肯定，毕竟玄学是重感悟轻钻研的。
3．理学垄断才是全民学习高潮的基础
国家肯定文人的重要，统一的儒家一枝独秀的学术氛围，大量书院的普及，这才形成了全民读书的三要素，这三个要素是正循环的关系，书院越多，读书的人越多，作为统一教材的儒家理论的神圣性越凸显。
国家对读书人和文官的重视，又造成更多的人去读书，这种循环已经非常类似我们现在的高考制度了，宋的科举成为了鲤鱼跳龙门的唯一通道。
配合对武官的削弱，除了读书减少其他通道晋升为官员的可能，宋的一套组合拳下来，产生的才是空前昌盛的文风，这很可能是统治者故意为之的，对文官的纵容，对读书病态的推崇，客观上大大的提高了宋朝统治者统治的安全。一个九岁的孩子说出万般皆下品的话，也就不足为奇了。结语：
为什么宋代以前，读书人对读书没有那么痴迷？或者是不是可以换一种问法，为什么宋代读书人对读书那么痴迷？
答案呼之欲出，宋庞大的科举基础，相对前朝公正的取士态度，对状元郎的爱护，殿试皇家恩泽的显露，这一切都是好男要读书的活广告。在宋朝不但要读书，并且从小就要读好的书院，宋代大力的推崇这一套读书的体系，都是其治国理念的核心价值观，甚至是宋整个统治维系的基础。
正因为前朝不可能有宋朝这样教学兴国的理念，所以才不可能有读书那么痴迷的风气，华夏并不是一开始就是书生治国的，我们国家很久以前游侠很多，浪荡子很多，军中豪杰也很多，宋只不过出于统治安全的需要，才把风气狠狠的改造了一下。
笔者可以说，这种改造效果出奇的好，对于宋以后的文人，哪怕在思想禁锢到极致的清，对于唯有读书高都是认同的。那么这种求学态度对于民族命运是否完全是正面的影响，就很难说了。
参考资料：
《资治通鉴》
《史记》
《宋史》
